ब्रह्मणा चैव कथितं तीर्थश्राद्धानुकीर्तनम् । शृणोति यः पठेद्वापि श्रीमान्संजायते नरः
श्राद्धकाले च वक्तव्यं तथा तीर्थनिवासिभिः । सर्वपापोपशांत्यर्थमलक्ष्मीनाशनं मतम्
इदं पवित्रं यशसो निधानमिदं महापातकनाशनं च । ब्रह्मार्करुद्रैरभिपूजितं च श्राद्धस्य माहात्म्यमुशंति तज्ज्ञाः
brahmaṇā caiva kathitaṃ tīrthaśrāddhānukīrtanam | śṛṇoti yaḥ paṭhedvāpi śrīmānsaṃjāyate naraḥ
śrāddhakāle ca vaktavyaṃ tathā tīrthanivāsibhiḥ | sarvapāpopaśāṃtyarthamalakṣmīnāśanaṃ matam
idaṃ pavitraṃ yaśaso nidhānamidaṃ mahāpātakanāśanaṃ ca | brahmārkarudrairabhipūjitaṃ ca śrāddhasya māhātmyamuśaṃti tajjñāḥ
«Святое, чистое, дающее долголетие, уносящее все грехи — таково перечисление тиртх и шраддхи, рассказанное Брахмою. Кто слушает его или читает, тот становится наделённым благом. И живущим при тиртхах должно говорить это во время шраддхи — ради утишения всех грехов; признано оно уносящим злосчастие. Это — сокровищница славы, уносящее великие грехи, почитаемое Брахмою, солнцем и Рудрой; знающие называют это величием шраддхи».
1bd816dbcac9 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Глава кончается тем же, чем кончалась первая: перечислением плодов чтения. Пурана всякий раз возвращает читателя к тому, что он делает прямо сейчас, — читает или слушает.
И названы трое почитающих: Брахма, солнце и Рудра. Тот же ряд, что стоял в начале главы о праотцах.
Три главы подряд — девятая, десятая и эта — заняты поминовением. На этом тема закрыта, и следующая глава начнёт новую.