भीष्म उवाच
कस्मिन्वासरभागे तु श्राद्धी श्राद्धं समाचरेत् । तीर्थेषु केषु वै श्राद्धं कृतं बहुफलं द्विज
तीर्थं तु पुष्करं नाम तच्च श्रेष्ठतमं स्मृतम् । सर्वेषां द्विजमुख्यानां मनोरथमिव स्थितम्
तत्र दत्तं हुतं जप्तमनन्तं भवति ध्रुवम् । पितॄणां वल्लभं नित्यमृषीणां परमं मतम्
नंदाथ ललिता तद्वत्तीर्थमायापुरी शुभा । तथामित्रपदं राजंस्ततः केदारमुत्तमम्
गंगासागरमित्याहुः सर्वतीर्थमयं शुभम् । तीर्थं ब्रह्मसरस्तद्वच्छतद्रुसलिलं शुभम्
kasminvāsarabhāge tu śrāddhī śrāddhaṃ samācaret | tīrtheṣu keṣu vai śrāddhaṃ kṛtaṃ bahuphalaṃ dvija
tīrthaṃ tu puṣkaraṃ nāma tacca śreṣṭhatamaṃ smṛtam | sarveṣāṃ dvijamukhyānāṃ manorathamiva sthitam
tatra dattaṃ hutaṃ japtamanantaṃ bhavati dhruvam | pitṝṇāṃ vallabhaṃ nityamṛṣīṇāṃ paramaṃ matam
naṃdātha lalitā tadvattīrthamāyāpurī śubhā | tathāmitrapadaṃ rājaṃstataḥ kedāramuttamam
gaṃgāsāgaramityāhuḥ sarvatīrthamayaṃ śubham | tīrthaṃ brahmasarastadvacchatadrusalilaṃ śubham
Бхишма сказал: «В какой части дня совершающий шраддху да совершает её? И в каких тиртхах совершённая многоплодна, о брахман?» Пуластья сказал: «Тиртха по имени Пушкара признана наилучшей: она словно самое желание всех первейших брахманов. Данное, возлитое и прочитанное там непременно становится бесконечным; праотцам она всегда любезна, а у мудрецов признана высшей. Затем Нанда, Лалита, благая Аяпури, Амитрапада, о царь, и наилучшая Кедара; Гангасагару называют вмещающей все тиртхи — благую; так же тиртха Брахмасарас и благие воды Шатадру».
4992bf077387 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Глава начинается с двух вопросов сразу — о времени и о месте. Ответ займёт её целиком: сперва длинный перечень тиртх, потом расчёт часа.
Первой названа Пушкара — то самое озеро, водой которого открылась вся книга. Круг замыкается: где началось творение, там и лучше всего поминать ушедших.
И сказано, чем она хороша: там всякое даяние «становится бесконечным». Место в этой книге не свято само по себе — оно умножает сделанное.