राजन्योगफलं सर्वं यदेतदभिलक्ष्यते । तथेति प्राह राजापि पुरस्तादभिनंदयन्
त्वत्प्रसादादिदं सर्वं मयैवं प्राप्यते फलम् । ततस्ते योगमास्थाय सर्व एव वनौकसः
ब्रह्मरंप्रेण परमं पदमापुस्तपोबलात्
एवमायुर्धनं विद्यां स्वर्गमोक्षसुखानि च । प्रयच्छंति सुतं राज्यं नृणां तुष्टाः पितामहाः
इदं च पितृमाहात्म्यं ब्रह्मदत्तस्य वै नृप । द्विजेभ्यः श्रावयेद्विदान् शृणोति पठतेपि वा वी कल्पकोटिशतं साग्रं ब्रह्मलोके महीयते
rājanyogaphalaṃ sarvaṃ yadetadabhilakṣyate | tatheti prāha rājāpi purastādabhinaṃdayan
tvatprasādādidaṃ sarvaṃ mayaivaṃ prāpyate phalam | tataste yogamāsthāya sarva eva vanaukasaḥ
brahmaraṃpreṇa paramaṃ padamāpustapobalāt
evamāyurdhanaṃ vidyāṃ svargamokṣasukhāni ca | prayacchaṃti sutaṃ rājyaṃ nṛṇāṃ tuṣṭāḥ pitāmahāḥ
idaṃ ca pitṛmāhātmyaṃ brahmadattasya vai nṛpa | dvijebhyaḥ śrāvayedvidān śṛṇoti paṭhatepi vā vī kalpakoṭiśataṃ sāgraṃ brahmaloke mahīyate
«О царь, весь плод йоги — вот что здесь усматривается». — «Так и есть», — сказал и царь, славя [сказанное]: «Твоею милостью обретается мною весь этот плод». Затем все они, лесные жители, приняв йогу, силою подвига достигли высшего состояния — через теменное отверстие. Так довольные праотцы дают людям долголетие, богатство, знание, радости неба и освобождения, сына и царство. И это величие праотцов, [явленное] у Брахмадатты, учёный да возглашает брахманам; кто слушает или читает — сто крор кальп с лишком почитается в мире Брахмы.
1ec7b059f4d3 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Все семеро уходят одинаково — «через теменное отверстие», как уходит йогин, оставляющий тело сознательно. Пять рождений спустя они делают то, к чему шли с самого начала.
И вывод главы прост: праотцы дают всё — от долголетия и царства до освобождения. Начатое ради еды в голодный год кончилось высшим состоянием.
История эта — оправдание всего длинного устава, изложенного в предыдущей главе. Обряд, совершённый пусть и с уловкой, оказался сильнее пяти рождений.