यस्मात्प्रेतपुरं प्रेतो द्वादशाहेन नीयते । गृहे पुत्रकलत्रं च द्वादशाहं प्रपश्यति
तस्मान्निधेयमाकाशे दशरात्रं पयस्तथा । सर्वदाहोपशांत्यर्थमध्वश्रमविनाशनम्
ततस्त्वेकादशाहेऽपि द्विजानेकादशैव तु । गोत्रादिसूतकांते च भोजयेन्मनुजो द्विजान्
द्वितीयेह्नि पुनस्तद्वदेकोद्दिष्टं समाचरेत् । नावाहनाग्नौकरणं दैवहीनं विधानतः
स्वस्ति ब्रूयाद्विप्रकरे विसर्गे चाभिरम्यताम् । शेषं पूर्ववदत्रापि कार्यं वेदविदो विदुः
yasmātpretapuraṃ preto dvādaśāhena nīyate | gṛhe putrakalatraṃ ca dvādaśāhaṃ prapaśyati
tasmānnidheyamākāśe daśarātraṃ payastathā | sarvadāhopaśāṃtyarthamadhvaśramavināśanam
tatastvekādaśāhe'pi dvijānekādaśaiva tu | gotrādisūtakāṃte ca bhojayenmanujo dvijān
dvitīyehni punastadvadekoddiṣṭaṃ samācaret | nāvāhanāgnaukaraṇaṃ daivahīnaṃ vidhānataḥ
svasti brūyādviprakare visarge cābhiramyatām | śeṣaṃ pūrvavadatrāpi kāryaṃ vedavido viduḥ
«Поскольку за двенадцать дней умерший уводится в город умерших и всё это время видит в доме сыновей и жену, — потому десять ночей должно ставить под открытым небом молоко: ради утоления всякого жара и чтобы унести усталость пути. Затем на одиннадцатый день, по окончании родовой нечистоты, человек да накормит одиннадцать брахманов. На второй день да совершит он вновь так же экоддишту: без призывания и возлияния в огонь, без божественной части, по уставу. „Благо“ — да скажет он в руку брахмана, а при отпущении: „да будет угодно“; остальное здесь должно быть, как прежде, — знатоки вед это знают».
140631215f94 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Молоко ставят под открытым небом — для того, кто ещё двенадцать дней ходит по дому и видит своих. Обычай трогательный и совершенно домашний: уходящему оставляют питьё.
И названо, зачем: утолить жар и снять усталость пути. Умерший в этой картине не блаженствует и не мучится — он идёт и устаёт.
Экоддишта — «обращённая к одному» — отличается от прочих поминовений тем, что в ней нет божественной части. Обряд для недавно умершего обращён только к нему.