वृद्धं पितरमुत्सृज्य दरिद्रं वनवासिनम् । क्व नु धर्मोऽत्र भविता मां त्यक्त्वा गतिमेव च
ऊचुस्ते कल्पितावृत्तिस्तव तात वचः शृणु । व्रतमेतत्पुरा राज्ञः स ते दास्यति पुष्कलम्
धनं ग्रामसहस्राणि प्रभाते पठतस्तव । कुरुक्षेत्रे तु ये विप्रा व्याधा दशपुरे तु ये
कालंजरे मृगा भूताश्चक्रवाकास्तु मानसे । इत्युक्त्वा पितरं जग्मुस्ते वनं तपसे पुनः
vṛddhaṃ pitaramutsṛjya daridraṃ vanavāsinam | kva nu dharmo'tra bhavitā māṃ tyaktvā gatimeva ca
ūcuste kalpitāvṛttistava tāta vacaḥ śṛṇu | vratametatpurā rājñaḥ sa te dāsyati puṣkalam
dhanaṃ grāmasahasrāṇi prabhāte paṭhatastava | kurukṣetre tu ye viprā vyādhā daśapure tu ye
kālaṃjare mṛgā bhūtāścakravākāstu mānase | ityuktvā pitaraṃ jagmuste vanaṃ tapase punaḥ
«„Оставив старого отца, бедного лесного жителя, — где же тут будет дхарма? И какая участь [вам], меня оставившим?“ Они же сказали: „Пропитание твоё устроено, отец; слушай слово. Есть встарь [сложенный] стих о царе: он даст тебе обильное богатство и тысячи селений, если произнесёшь ты его на рассвете: «Те брахманы, что в Курукшетре, охотники в Дашапуре, олени на Каланджаре и чакраваки на Манасе»“. Сказав это отцу, они вновь ушли в лес ради подвига».
120d4d9387c2 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сыновья не бросают отца просто так: они оставляют ему стих. Одну строку, которая прокормит его лучше, чем четыре пары рук.
Стих этот — их собственная родословная по рождениям: брахманы, охотники, олени, гуси. Для постороннего — набор слов, для царя — разгадка его жизни.
Так пурана и устраивает развязку: нищий старик получает тысячи селений за четыре слова, а царь — память о прежних рождениях.