पुलस्त्य उवाच
शुभाशुभात्मकाः प्रेतास्तदन्नं भुंजते कथम् । वसुस्वरूपाः पितरो रुद्राश्चैव पितामहाः
प्रपितामहास्तथादित्या इत्येषा वैदिकी श्रुतिः । नामगोत्रं पितॄणां तु प्रापकं हव्यकव्ययोः
श्राद्धस्य मन्त्रतस्तत्वमुपलभ्येत भक्तितः । अग्निष्वात्तादयस्तेषामाधिपत्ये व्यवस्थिताः
नामगोत्रास्तदादेशा भवंत्युद्भवतामपि । प्राणिनः प्रीणयत्येतदर्हणं समुपागतम्
दिव्यो यदि पिता माता गुरुः कर्मानुयोगतः । तस्यान्नममृतं भूत्वा दिव्यत्वेप्यनुगच्छति
śubhāśubhātmakāḥ pretāstadannaṃ bhuṃjate katham | vasusvarūpāḥ pitaro rudrāścaiva pitāmahāḥ
prapitāmahāstathādityā ityeṣā vaidikī śrutiḥ | nāmagotraṃ pitṝṇāṃ tu prāpakaṃ havyakavyayoḥ
śrāddhasya mantratastatvamupalabhyeta bhaktitaḥ | agniṣvāttādayasteṣāmādhipatye vyavasthitāḥ
nāmagotrāstadādeśā bhavaṃtyudbhavatāmapi | prāṇinaḥ prīṇayatyetadarhaṇaṃ samupāgatam
divyo yadi pitā mātā guruḥ karmānuyogataḥ | tasyānnamamṛtaṃ bhūtvā divyatvepyanugacchati
Пуластья сказал: «Отцы — в образе Васу, деды — Рудры, а прадеды — Адитьи: таково ведийское речение. Имя и род праотцов — вот что доставляет хавью и кавью; суть же шраддхи да будет постигнута через мантру и через преданность. Агнишватты и прочие поставлены владыками над ними, и имя с родом суть их указание — даже для тех, кто [уже] родился вновь. Дошедшее почтение насыщает живых. Если отец, мать или наставник по связи дел стали божественными, — пища их, став амритой, следует за ними и в божественное состояние».
8b9d03066e88 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ответ на трудный вопрос дан просто: имя и род — вот что доставляет дар. Не сама пища идёт к умершему, а называние адреса, по которому она должна быть переслана.
И дальше — самое замечательное в главе: дар доходит, даже если получатель уже родился вновь. Он находит его в новом состоянии, превратившись в то, что там пригодно.
Для божественного состояния пища становится амритой. Дальше будет перечислено, чем она становится для прочих рождений — и перечень этот стоит того, чтобы его прочесть.