कृच्छ्राद्यमपुरं यांति नास्ति तेषां च निष्कृतिः । पूतिगंधं ततो मेध्यं वर्जनीयं प्रकीर्तितम्
पूर्ववद्भक्षणे प्रीतो ह्यद्य पापं करोति च । स्तेयशीलो निशाचारी बुधैर्ज्ञेयस्स वंचकः
अबुधः सर्वकार्येषु अज्ञातः सर्वकर्मसु । समयाचारहीनस्तु पशुरेव सबालिशः
एवमुष्ट्रादयस्संति भक्षादिनकुलादयः । हिंस्रो ज्ञातिजनोद्वेगी रते युद्धे च कातरः
विघसादिप्रियो नित्यं नरः श्वा कीर्तितो बुधैः । चौर्यकर्मरतो नित्यं बहुमित्रप्रवंचकः
मिथुने कलहो नित्यं मार्जारस्तु परिकीर्तितः । प्रकृत्या चपलो नित्यं सदा भोजनचंचलः
प्लवगः काननप्रीतो नरः शाखामृगो भुवि । सूचको भाषया बुद्ध्या स्वजनेऽन्यजनेषु च
उद्वेगजनकत्वाच्च स पुमानुरगः स्मृतः । बलवान्क्रांतशीलश्च सततं चानपत्रपः
पूतिमांसप्रियो भोगी नृसिंहस्समुदाहृतः । तत्स्वनादेव सीदंति भीता अन्ये वृकादयः
हरिणादयो नरा ये च ज्ञायंते दूरदर्शिनः । एवमादिक्रमेणैव विजानीयान्नरेषु च
kṛcchrādyamapuraṃ yāṃti nāsti teṣāṃ ca niṣkṛtiḥ | pūtigaṃdhaṃ tato medhyaṃ varjanīyaṃ prakīrtitam
pūrvavadbhakṣaṇe prīto hyadya pāpaṃ karoti ca | steyaśīlo niśācārī budhairjñeyassa vaṃcakaḥ
abudhaḥ sarvakāryeṣu ajñātaḥ sarvakarmasu | samayācārahīnastu paśureva sabāliśaḥ
evamuṣṭrādayassaṃti bhakṣādinakulādayaḥ | hiṃsro jñātijanodvegī rate yuddhe ca kātaraḥ
vighasādipriyo nityaṃ naraḥ śvā kīrtito budhaiḥ | cauryakarmarato nityaṃ bahumitrapravaṃcakaḥ
mithune kalaho nityaṃ mārjārastu parikīrtitaḥ | prakṛtyā capalo nityaṃ sadā bhojanacaṃcalaḥ
plavagaḥ kānanaprīto naraḥ śākhāmṛgo bhuvi | sūcako bhāṣayā buddhyā svajane'nyajaneṣu ca
udvegajanakatvācca sa pumānuragaḥ smṛtaḥ | balavānkrāṃtaśīlaśca satataṃ cānapatrapaḥ
pūtimāṃsapriyo bhogī nṛsiṃhassamudāhṛtaḥ | tatsvanādeva sīdaṃti bhītā anye vṛkādayaḥ
hariṇādayo narā ye ca jñāyaṃte dūradarśinaḥ | evamādikrameṇaiva vijānīyānnareṣu ca
Затем брахманы и прочие сословия, нечистые горожане, пребывают в страшном аду, страдая и не возвращаясь; с мукою идут они в город Ямы, и нет им искупления. Оттого объявлено: зловонного, хотя бы и считаемого чистым, должно избегать. Кто, как и прежде, усерден в еде, тот ныне творит грех; склонного к краже и ходящего ночью разумные должны узнать обманщиком. Невежда во всех делах, не знающий обрядов, без уговора и обычая — просто скот и глупец. Так же есть верблюды и мангусты — по их пище. Злобный, досаждающий сородичам, охочий до утех и трусливый в бою, всегда любящий объедки, — такой человек назван разумными псом. Всегда усердный в воровстве, обманывающий многих друзей, вечно ссорящийся с той, с кем живёт, — назван котом. По природе непоседливый, вечно суетливый в еде, прыгун, любящий лес, — обезьяна на земле. Доносчик речью и умыслом среди своих и чужих, по способности внушать тревогу, почитается змеёй. Сильный, привыкший наступать, постоянно бесстыдный, любящий тухлое мясо, сластолюбец назван человеком-львом: от одного его голоса робеют устрашённые волки и прочие. А люди, что узнаются как далеко видящие, — олени и прочие. В таком порядке пусть и распознаёт [их] среди людей.
5a338a59db65 · published Sep 3, 2026, 4:13:30 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Определения даны по повадке, и всякий раз назван один-единственный распознавательный признак: пёс — трус в бою и охотник до объедков; кот — тот, кто ворует и ссорится с домашними; змея — доносчик; лев — тот, кого боятся. Заканчивается перечень оленями, и это единственная порода без укора: они «далеко видящие». Способ этот не приговор человеку, а средство разбираться в людях, и предложен он именно так — «пусть распознаёт».