वैशंपायन उवाच
भगवंस्त्वत्प्रसादाच्च श्रुतं मे पावनं व्रतम् । अपरं श्रोतुमिच्छामि ब्रध्नस्य च प्रियं च यत्
कैलासशिखरे रम्ये सुखासीनं महेश्वरम् । प्रणम्य शिरसा भूमौ स्कंदो वचनमब्रवीत्
अर्कांगाख्यविधिस्त्वत्तो मयैवं विस्तराच्छ्रुतः । वारादेर्यत्फलं नाथ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
रक्तपुष्पै रवेरर्घ्यं दद्याद्व्रती नरः । नक्ताहारं हविष्यान्नं कृत्वा स्वर्गान्न हीयते
सप्तम्याश्च सदाचारं सर्वमेवार्कवासरे । कुर्वतः प्रीतिमाप्नोति सगणः परमेश्वरः
bhagavaṃstvatprasādācca śrutaṃ me pāvanaṃ vratam | aparaṃ śrotumicchāmi bradhnasya ca priyaṃ ca yat
kailāsaśikhare ramye sukhāsīnaṃ maheśvaram | praṇamya śirasā bhūmau skaṃdo vacanamabravīt
arkāṃgākhyavidhistvatto mayaivaṃ vistarācchrutaḥ | vārāderyatphalaṃ nātha śrotumicchāmi tattvataḥ
raktapuṣpai raverarghyaṃ dadyādvratī naraḥ | naktāhāraṃ haviṣyānnaṃ kṛtvā svargānna hīyate
saptamyāśca sadācāraṃ sarvamevārkavāsare | kurvataḥ prītimāpnoti sagaṇaḥ parameśvaraḥ
«О Владыка, по твоей милости услышан мною очищающий обет; хочу услышать иное — что любо Солнцу». На прекрасной вершине Кайласы привольно сидящему Махешваре поклонившись головою до земли, Сканда сказал слово: «Устав, зовущийся арка-анга, я так подробно услышал от тебя; каков же, о владыка, плод дня недели и прочего — хочу услышать доподлинно». — Пусть держащий обет человек подаст Солнцу почётное подношение красными цветами; вкушая вечером чистую жертвенную пищу, он не лишается неба. У того, кто в воскресный день соблюдает всё доброе, что положено седьмому дню, Всевышний со свитою обретает довольство.
c1d06d4085c6 · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Разговор ведут Шива и Сканда, и это важно для всего дальнейшего: о величии Солнца здесь говорит не жрец Солнца, а другое великое божество. Вопрос поставлен точно — не о том, как славить, а какой плод у дня недели: седьмица связана с Солнцем, и воскресенье есть его день в недельном круге. Соблюдение перенесено с редкой даты на еженедельно возвращающийся день — тем самым обет из события становится укладом.