पुत्रा ऊचुः
एवं संवर्धितास्ते तु तया मात्रा पुनः पुनः । हर्षेण महताविष्टाः प्रणेमुर्मातरं सुताः
सुपुण्यैः प्राप्यते माता सन्माता सुपिता किल । भवती पुण्यकृन्माता नो भाग्यैस्तु प्रवर्तिता
यस्या गर्भोदरं प्राप्य सुपुण्यैश्च प्रवर्धिताः । जन्मजन्मनि त्वं माता पिता चैव भविष्यथः
शृणुध्वं मामकाः पुत्राः सुवरं पुण्यदायकम् । मयि तुष्टे सुता भोगाननुभुंजंतु चाक्षयान्
यदि तात प्रसन्नोऽसि वरं दातुमिहेच्छसि । अस्मान्प्रेषय गोलोकं वैष्णवं दाहवर्जितम्
गच्छध्वं वैष्णवं लोकं यूयं विगतकल्मषाः । मत्प्रसादात्तपोभिश्च पितृभक्त्यानया स्वया
evaṃ saṃvardhitāste tu tayā mātrā punaḥ punaḥ | harṣeṇa mahatāviṣṭāḥ praṇemurmātaraṃ sutāḥ
supuṇyaiḥ prāpyate mātā sanmātā supitā kila | bhavatī puṇyakṛnmātā no bhāgyaistu pravartitā
yasyā garbhodaraṃ prāpya supuṇyaiśca pravardhitāḥ | janmajanmani tvaṃ mātā pitā caiva bhaviṣyathaḥ
śṛṇudhvaṃ māmakāḥ putrāḥ suvaraṃ puṇyadāyakam | mayi tuṣṭe sutā bhogānanubhuṃjaṃtu cākṣayān
yadi tāta prasanno'si varaṃ dātumihecchasi | asmānpreṣaya golokaṃ vaiṣṇavaṃ dāhavarjitam
gacchadhvaṃ vaiṣṇavaṃ lokaṃ yūyaṃ vigatakalmaṣāḥ | matprasādāttapobhiśca pitṛbhaktyānayā svayā
Так снова и снова возвеличенные тою матерью, сыновья, охваченные великой радостью, поклонились ей: «Великими заслугами обретается мать — добрая мать и добрый отец. Ты, творящая благое, дана нам удачею. Обретя твоё чрево, мы взращены великими заслугами; из рождения в рождение да будете вы нам матерью и отцом». — «Слушайте, мои сыновья, о добром даре, дающем благо: если я доволен, пусть сыновья вкушают непреходящие наслаждения». — «Если ты благосклонен, отец, и желаешь дать дар, — отправь нас в Голоку Вишну, не знающую сожжения». — «Ступайте в мир Вишну, вы, очистившиеся от скверны, — моею милостью, вашими подвигами и этой вашей преданностью отцу».
5e36fe97b694 · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Второй дар просят уже для себя, и он не о земном: не долголетие, не богатство, а Голока — мир, которого не касается вселенский пожар. При этом ни один не отделяет себя от родителей: просьба «из рождения в рождение будьте нам матерью и отцом» стоит рядом с просьбой об освобождении. В этом сказании привязанность к семье и стремление к богу не противопоставлены.