तानुवाचाथ देवेशः सुपुत्राञ्छिवशर्मणः । गच्छंतु मोक्षदं लोकं दाहप्रलयवर्जितम्
एवमुक्ते ततो विप्राश्चत्वारः सत्यचेतसः । सर्वाभरणसौभाग्या विष्णुरूपा महौजसः
हारकंकणशोभाढ्या रत्नमालाभिशोभिताः । सूर्यतेजःप्रतीकाशास्तेजोज्ज्वालाभिरावृताः
प्रविष्टा वैष्णवं कायं पश्यतः शिवशर्मणः । दीपं दीपा यथा यांति तद्वल्लीना महामते
गतास्ते वैष्णवं धाम पितृभक्त्या द्विजोत्तमाः । प्रभावं तु प्रवक्ष्यामि सुसत्यं सोमशर्मणः
tānuvācātha deveśaḥ suputrāñchivaśarmaṇaḥ | gacchaṃtu mokṣadaṃ lokaṃ dāhapralayavarjitam
evamukte tato viprāścatvāraḥ satyacetasaḥ | sarvābharaṇasaubhāgyā viṣṇurūpā mahaujasaḥ
hārakaṃkaṇaśobhāḍhyā ratnamālābhiśobhitāḥ | sūryatejaḥpratīkāśāstejojjvālābhirāvṛtāḥ
praviṣṭā vaiṣṇavaṃ kāyaṃ paśyataḥ śivaśarmaṇaḥ | dīpaṃ dīpā yathā yāṃti tadvallīnā mahāmate
gatāste vaiṣṇavaṃ dhāma pitṛbhaktyā dvijottamāḥ | prabhāvaṃ tu pravakṣyāmi susatyaṃ somaśarmaṇaḥ
— владыка богов сказал тогда добрым сыновьям Шивашармана: «Да идут они в мир, дающий освобождение, не знающий ни пожара, ни растворения». И когда это было сказано, четверо брахманов, правдивые сердцем, — во всех уборах и красоте, в облике самого Вишну, полные силы, в блеске ожерелий и запястий, украшенные самоцветными венками, подобные солнечному жару, окружённые языками света, — вошли в тело Вишну на глазах у Шивашармана. Как светильники входят в светильник, так они растворились, о великоразумный. Преданностью отцу ушли эти лучшие из дваждырождённых в обитель Вишну. А об истинном величии Сомашармана я расскажу.
db7949a046fe · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Образ найден точный: огонь, влитый в огонь. Светильники не гаснут, сливаясь, и не теряются — прибавляется света. Тем же движением, к которому шёл весь рассказ, разрешается и заданный в начале вопрос о Прахладе: войти в тело Вишну можно и врагом, и сыном; разница — в том, чем ты шёл к этому. Остаётся пятый, и с него начнётся новая история.