तन्निमित्तमहं भद्रे सुतार्थं नित्यमेव च । कस्यचित्पुण्यवीर्यस्य कन्यामेकां प्रचिन्तये
सदैवाहं न पश्यामि सुभार्यां सत्यमीदृशीम् । इयं धर्मस्य वै कन्या धर्माचारा वरानना
मामेवं हि भजत्वेषा यदि कान्तमिहेच्छति । यं यमिच्छेदियं बाला तं ददामि न संशयः
अदेयं देयमित्याह अस्याः सङ्गकारणात् । एकमेव त्वया देयं रम्भोवाच द्विजोत्तमम्
विप्रेन्द्र त्वं शृणुष्वेह प्रतिज्ञां वच्मि साम्प्रतम् । एषा नैव त्वया त्याज्या धर्मपत्नी तवैव हि
अस्या दोषो गुणो नैव ग्राह्य एव त्वया कदा । इत्यर्थे प्रत्ययं विप्र प्रत्यक्षं परिदर्शय
tannimittamahaṃ bhadre sutārthaṃ nityameva ca | kasyacitpuṇyavīryasya kanyāmekāṃ pracintaye
sadaivāhaṃ na paśyāmi subhāryāṃ satyamīdṛśīm | iyaṃ dharmasya vai kanyā dharmācārā varānanā
māmevaṃ hi bhajatveṣā yadi kāntamihecchati | yaṃ yamicchediyaṃ bālā taṃ dadāmi na saṃśayaḥ
adeyaṃ deyamityāha asyāḥ saṅgakāraṇāt | ekameva tvayā deyaṃ rambhovāca dvijottamam
viprendra tvaṃ śṛṇuṣveha pratijñāṃ vacmi sāmpratam | eṣā naiva tvayā tyājyā dharmapatnī tavaiva hi
asyā doṣo guṇo naiva grāhya eva tvayā kadā | ityarthe pratyayaṃ vipra pratyakṣaṃ paridarśaya
Ради того я, о благая, ради сына постоянно ищу у кого-нибудь, святого мощью, одну девушку; и никогда не вижу поистине такой доброй жены. А эта — дочь самой дхармы, праведного обихода, прекрасноликая. Пусть же она изберёт меня, если желает здесь супруга; и чего бы ни пожелала эта юная, то я и даю, нет сомнения. И недаримое подарю», — сказал он ради соединения с нею. «Одно только тобою...» — сказала Рамбха лучшему из дваждырождённых: «Владыка брахманов, выслушай: обет говорю ныне. Она вовсе не должна быть тобою оставлена — она законная жена твоя. Ни порок её, ни достоинство да не будут тобою когда-либо приняты во внимание. Яви на этот случай ручательство воочию, о брахман».
c4b95b1fede1 · published Sep 3, 2026, 4:13:33 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«И недаримое подарю» — слова человека, который уже не торгуется. Рамбха тут же ловит его на них и требует обета: не оставлять и не разбирать ни порока, ни достоинства. Так проклятие обходится не обманом, а обязательством, данным заранее и вслепую.