पिता ते धर्मतत्त्वज्ञस्तस्माद्धर्मं समाचर । इत्येवं बोधयेन्नित्यं पुत्रं वेनं तदा सती
मातापित्रोस्तयोर्वाक्यं प्रजायुक्तं प्रपालयेत् । एवं वेनः प्रजापालः सञ्जातः क्षितिमण्डले
सुखेन जीवते लोकः प्रजा धर्मेण रञ्जिताः । एवं राज्यप्रभावं तु वेनस्यापि महात्मनः
धर्मभावाः प्रवर्तन्ते तस्मिञ्छासति पार्थिवे
pitā te dharmatattvajñastasmāddharmaṃ samācara | ityevaṃ bodhayennityaṃ putraṃ venaṃ tadā satī
mātāpitrostayorvākyaṃ prajāyuktaṃ prapālayet | evaṃ venaḥ prajāpālaḥ sañjātaḥ kṣitimaṇḍale
sukhena jīvate lokaḥ prajā dharmeṇa rañjitāḥ | evaṃ rājyaprabhāvaṃ tu venasyāpi mahātmanaḥ
dharmabhāvāḥ pravartante tasmiñchāsati pārthive
— отец твой знает суть дхармы; потому и ты твори дхарму». Так целомудренная постоянно вразумляла тогда сына Вену; и слово тех двоих, матери и отца, сообразное подданным, он хранит. Так Вена стал хранителем подданных на земном круге: покойно живёт народ, подданные обласканы дхармою. Таково было величие царства великого духом Вены; и дела дхармы ведутся при том правящем царе.
6eda00eb73fb · published Sep 3, 2026, 4:13:33 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Глава кончается тем, чего не ждёшь: Вена правит хорошо. Подданные обласканы, дела дхармы ведутся, мать вразумляет — и сын слушает. Проклятие не отменено, оно просто ещё не сработало; и оттого этот спокойный конец читается тревожнее любого злодейства.