सुगां सवत्सां भूमिं च फलानि विविधानि च । जलपात्राण्यनेकानि सोदकानि नृपोत्तम
वाहनानि विचित्राणि यानान्येव महामते । नानागन्धं सकर्पूरं पादयोर्वै सुखप्रदे
उपानहौ प्रदातव्ये यदीच्छेद्विपुलं सुखम् । एतैर्दानैर्महाराज यममार्गं सुखेन वै
प्रयाति मानवो राजन्यमदूतैरलङ्कृतम्
sugāṃ savatsāṃ bhūmiṃ ca phalāni vividhāni ca | jalapātrāṇyanekāni sodakāni nṛpottama
vāhanāni vicitrāṇi yānānyeva mahāmate | nānāgandhaṃ sakarpūraṃ pādayorvai sukhaprade
upānahau pradātavye yadīcchedvipulaṃ sukham | etairdānairmahārāja yamamārgaṃ sukhena vai
prayāti mānavo rājanyamadūtairalaṅkṛtam
— добрую корову с телёнком и землю, разные плоды, многие сосуды для воды с водою, о лучший из царей; разукрашенные повозки и носилки, о великоразумный; разные благовония с камфарой; и сандалии, дающие облегчение ногам, надлежит дать, если он желает обильного счастья. Этими дарами, о великий царь, человек идёт со счастьем путём Ямы, убранным посланцами Ямы».
a0d82e590746 · published Sep 3, 2026, 4:13:33 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Список кончается сандалиями — вещью, которая просто облегчает ноги. После золота и коров это звучит как поправка на живого человека: дар меряется не ценою, а тем, чего кому-то не хватает. Тот же путь Ямы, что раньше назван горестным, теперь пройден со счастьем — разница вся в том, успел ли человек дать сам.