गीतविद्याधर उवाच
प्राणिनां सिद्धिमायान्ति मनसा निश्चलेन च । तपश्च तद्वन्मन्त्राश्च सिध्यन्त्येकाग्रचिन्तया
हृषीकाणां महावर्गश्चपलो मम सम्मतः । विषयेष्वेव सर्वेषु नयत्यात्मानमुच्चकैः
चालयित्वा मनस्तस्माद्ध्यानादेव न संशयः । यत्र शब्दो न रूपं च युवती नैव तिष्ठति
मुनयस्तत्र गच्छन्ति तपःसिद्ध्यर्थमेव हि । अयं गीतः पवित्रस्ते बहुसौख्यप्रदायकः
न पश्येम वयं वीर तिष्ठामो वनसंस्थिताः । अन्यत्स्थानं प्रयाहि त्वं नो वा वयं व्रजामहे
इन्द्रियाणां बलं वर्गं जितं येन महात्मना । स जयी कथ्यते योगी स च वीरः स साधकः
prāṇināṃ siddhimāyānti manasā niścalena ca | tapaśca tadvanmantrāśca sidhyantyekāgracintayā
hṛṣīkāṇāṃ mahāvargaścapalo mama sammataḥ | viṣayeṣveva sarveṣu nayatyātmānamuccakaiḥ
cālayitvā manastasmāddhyānādeva na saṃśayaḥ | yatra śabdo na rūpaṃ ca yuvatī naiva tiṣṭhati
munayastatra gacchanti tapaḥsiddhyarthameva hi | ayaṃ gītaḥ pavitraste bahusaukhyapradāyakaḥ
na paśyema vayaṃ vīra tiṣṭhāmo vanasaṃsthitāḥ | anyatsthānaṃ prayāhi tvaṃ no vā vayaṃ vrajāmahe
indriyāṇāṃ balaṃ vargaṃ jitaṃ yena mahātmanā | sa jayī kathyate yogī sa ca vīraḥ sa sādhakaḥ
— у существ они достигают совершенства неколебимым умом; так же и подвиг, и мантры сбываются сосредоточенным помыслом. Великое множество чувств, по-моему, признано непостоянным: ко всем предметам оно уводит человека высоко, поколебав ум от созерцания, нет сомнения. Где не пребывает ни звук, ни образ, ни юная женщина, — туда и уходят молчальники ради успеха подвига. Пение твоё чисто и даёт много счастья; но мы бы его не видели, о герой, — мы живём, обитая в лесу. Уходи ты в иное место, или мы уйдём». — «Кем, великим духом, побеждены сила и сонм чувств, тот и зовётся победителем: он йогин, он герой, он подвижник.
2cb440511c5b · published Sep 3, 2026, 4:13:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отшельник предлагает честный выход — «или ты уйди, или уйдём мы». Возразить на это трудно, и певец возражает иначе: переводит спор с удобства на доблесть. Разговор о том, кто кому мешает, превращается в разговор о том, кто чего стоит, — и с этого начинается вражда.