तां च दृष्ट्वा तथा कामस्तत्कायात्प्रकटोऽभवत् । मन्मथाविष्टचित्तोऽसौ तां दृष्ट्वा चारुलोचनाम्
ईदृग्रूपा न दृष्टा मे युवती विश्वमोहिनी । चिन्तयित्वा क्षणं राजा कामसंसक्तमानसः
तस्याः स विरहेणापि लुब्धोऽभून्नृपतिस्तदा । कामाग्निना दह्यमानः कामज्वरेण पीडितः
कथं स्यान्मम चैवेयं कथं भावो भविष्यति । यदा मां गूहते बाला पद्मास्या पद्मलोचना
यदीयं प्राप्यते तर्हि सफलं जीवितं भवेत् । एवं विचिन्त्य धर्मात्मा ययातिः पृथिवीपतिः
तामुवाच वरारोहां का त्वं कस्यापि वा शुभे । पूर्वं दृष्टा तु या नारी सा दृष्टा पुनरेव च
तां पप्रच्छ स धर्मात्मा का चेयं तव पार्श्वगा । सर्वं कथय कल्याणि अहं हि नहुषात्मजः
सोमवंशप्रसूतोऽहं सप्तद्वीपाधिपः शुभे । ययातिर्नाम मे देवि ख्यातोऽहं भुवनत्रये
tāṃ ca dṛṣṭvā tathā kāmastatkāyātprakaṭo'bhavat | manmathāviṣṭacitto'sau tāṃ dṛṣṭvā cārulocanām
īdṛgrūpā na dṛṣṭā me yuvatī viśvamohinī | cintayitvā kṣaṇaṃ rājā kāmasaṃsaktamānasaḥ
tasyāḥ sa viraheṇāpi lubdho'bhūnnṛpatistadā | kāmāgninā dahyamānaḥ kāmajvareṇa pīḍitaḥ
kathaṃ syānmama caiveyaṃ kathaṃ bhāvo bhaviṣyati | yadā māṃ gūhate bālā padmāsyā padmalocanā
yadīyaṃ prāpyate tarhi saphalaṃ jīvitaṃ bhavet | evaṃ vicintya dharmātmā yayātiḥ pṛthivīpatiḥ
tāmuvāca varārohāṃ kā tvaṃ kasyāpi vā śubhe | pūrvaṃ dṛṣṭā tu yā nārī sā dṛṣṭā punareva ca
tāṃ papraccha sa dharmātmā kā ceyaṃ tava pārśvagā | sarvaṃ kathaya kalyāṇi ahaṃ hi nahuṣātmajaḥ
somavaṃśaprasūto'haṃ saptadvīpādhipaḥ śubhe | yayātirnāma me devi khyāto'haṃ bhuvanatraye
«— так и Кама, увидев её, стал явен из его тела. И, увидев ту прекрасноокую, он, чей ум охвачен Манматхой: „Такой красоты юницы, обольщающей вселенную, я не видывал“. Помыслив мгновение, царь, привязанный умом к вожделению, стал тогда томиться уже одною разлукою с нею; палимый огнём вожделения, теснимый любовною лихорадкою: „Как станет она моею? Как случится это чувство? Когда обнимет меня та отроковица с лотосным ликом и лотосными очами? Если она достанется мне, тогда жизнь моя будет не напрасна“. Так помыслив, Яяти, владыка земли, чья душа в дхарме, сказал той прекраснобёдрой: „Кто ты и чья, о благая? Та женщина, что виделась прежде, вновь увидена“. И спросил её тот, чья душа в дхарме: „А кто эта, что стоит рядом с тобою? Расскажи всё, о благодатная. Я — сын Нахуши, рождённый в роду Сомы, владыка семи материков, о благая; имя моё Яяти, о богиня, и я славен в трёх мирах.“»
022c86d0c350 · published Sep 3, 2026, 4:13:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь начинает торговаться и первым делом называет свои титулы. Тот, кто отказал самому Индре и отдал землю имени, теперь перечисляет владения перед незнакомкой — и это яснее всяких слов показывает, что с ним сталось.