एतत्ते सर्वमाख्यातमस्याश्च जन्म एव ते । तपश्चचार राजेन्द्र पतिकामा वरानना
सर्वमेव त्वयाख्यातं मया ज्ञातं शुभे शृणु । मामेवं हि भजत्वेषा रतिपुत्री वरानना
यमेषा वाञ्छते बाला तत्सर्वं तु ददाम्यहम् । तथा कुरुष्व कल्याणि यथा मे वश्यतां व्रजेत्
अस्या व्रतं प्रवक्ष्यामि तदाकर्णय भूपते । पुरुषं यौवनोपेतं सर्वज्ञं वीरलक्षणम्
देवराजसमं राजन्धर्माचारसमन्वितम् । तेजस्विनं महाप्राज्ञं दातारं यज्वनां वरम्
गुणानां धर्मभावस्य ज्ञातारं पुण्यभाजनम् । लोके इन्द्रसमं राजन्सुयज्ञैर्धर्मतत्परम्
सर्वैश्वर्यसमोपेतं नारायणमिवापरम् । देवानां सुप्रियं नित्यं ब्राह्मणानामतिप्रियम्
ब्रह्मण्यं वेदतत्त्वज्ञं त्रैलोक्ये ख्यातविक्रमम् । एवं गुणैः समुपेतं त्रैलोक्येन प्रपूजितम्
etatte sarvamākhyātamasyāśca janma eva te | tapaścacāra rājendra patikāmā varānanā
sarvameva tvayākhyātaṃ mayā jñātaṃ śubhe śṛṇu | māmevaṃ hi bhajatveṣā ratiputrī varānanā
yameṣā vāñchate bālā tatsarvaṃ tu dadāmyaham | tathā kuruṣva kalyāṇi yathā me vaśyatāṃ vrajet
asyā vrataṃ pravakṣyāmi tadākarṇaya bhūpate | puruṣaṃ yauvanopetaṃ sarvajñaṃ vīralakṣaṇam
devarājasamaṃ rājandharmācārasamanvitam | tejasvinaṃ mahāprājñaṃ dātāraṃ yajvanāṃ varam
guṇānāṃ dharmabhāvasya jñātāraṃ puṇyabhājanam | loke indrasamaṃ rājansuyajñairdharmatatparam
sarvaiśvaryasamopetaṃ nārāyaṇamivāparam | devānāṃ supriyaṃ nityaṃ brāhmaṇānāmatipriyam
brahmaṇyaṃ vedatattvajñaṃ trailokye khyātavikramam | evaṃ guṇaiḥ samupetaṃ trailokyena prapūjitam
«„Это всё тебе рассказано, и самое рождение её тебе. Она же, прекрасноликая, совершала подвиг, желая супруга, о владыка царей“. — „Всё тобою рассказано и мною понято; слушай же, о благая: пусть эта дочь Рати, прекрасноликая, изберёт меня. Чего ни пожелает та отроковица, всё то я дам. Сделай так, о благодатная, чтобы она пришла в мою волю“. — „Скажу тебе об её обете; выслушай его, о царь. Мужа, наделённого юностью, всеведущего, с приметами героя, равного царю богов, о царь, наделённого праведным укладом; блистательного, великомудрого, щедрого, лучшего из жертвователей; знатока достоинств и существа дхармы, вместилище заслуги; равного в мире Индре, о царь, преданного дхарме добрыми жертвами; наделённого всяким владычеством, точно второго Нараяну; всегда любезного богам и весьма любезного брахманам; преданного брахманам, знатока истины Вед, чья доблесть славна в трёх мирах; вот такого, наделённого достоинствами и чтимого тремя мирами, —»
a8d1364525a7 · published Sep 3, 2026, 4:13:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обет невесты перечисляет ровно то, чем царь и славен, — и оттого читается как ловушка, скроенная заранее по мерке. Первым же условием, впрочем, поставлено единственное, чего у него теперь нет: «наделённого юностью».