गायत्री सामगायन्तं गीतं गीतप्रियं शुभम् । गन्धर्वगीतभोक्तारं प्रणवं प्रणमाम्यहम्
विचारं वेदरूपं तं यज्ञस्थं भक्तवत्सलम् । योनिं सर्वस्य लोकस्य ओंकारं प्रणमाम्यहम्
तारकं सर्वभूतानां नौरूपेण विराजितम् । संसारार्णवमग्नानां नमामि प्रणवं हरिम्
सर्वलोकेषु वसते एकरूपेण नैकधा । धामकैवल्यरूपेण नमामि प्रणवं शिवम्
सूक्ष्मं सूक्ष्मतरं शुद्धं निर्गुणं गुणनायकम् । वर्जितं प्राकृतैर्भावैर्वेदस्थानं नमाम्यहम्
देवदैत्यवियोगैश्च वर्जितं तुष्टिभिः सदा । देवैश्च योगिभिर्ध्येयं तमोङ्कारं नमाम्यहम्
व्यापकं विश्ववेत्तारं विज्ञानं परमं शुभम् । शिवं शिवगुणं शान्तं वन्दे प्रणवमीश्वरम्
gāyatrī sāmagāyantaṃ gītaṃ gītapriyaṃ śubham | gandharvagītabhoktāraṃ praṇavaṃ praṇamāmyaham
vicāraṃ vedarūpaṃ taṃ yajñasthaṃ bhaktavatsalam | yoniṃ sarvasya lokasya oṃkāraṃ praṇamāmyaham
tārakaṃ sarvabhūtānāṃ naurūpeṇa virājitam | saṃsārārṇavamagnānāṃ namāmi praṇavaṃ harim
sarvalokeṣu vasate ekarūpeṇa naikadhā | dhāmakaivalyarūpeṇa namāmi praṇavaṃ śivam
sūkṣmaṃ sūkṣmataraṃ śuddhaṃ nirguṇaṃ guṇanāyakam | varjitaṃ prākṛtairbhāvairvedasthānaṃ namāmyaham
devadaityaviyogaiśca varjitaṃ tuṣṭibhiḥ sadā | devaiśca yogibhirdhyeyaṃ tamoṅkāraṃ namāmyaham
vyāpakaṃ viśvavettāraṃ vijñānaṃ paramaṃ śubham | śivaṃ śivaguṇaṃ śāntaṃ vande praṇavamīśvaram
«Гаятри, поющему саманы, самой песни, любящему пение, благому, вкушающему пение гандхарвов — Пранаве кланяюсь я. Рассуждению, облику Вед, пребывающему в жертве, милостивому к бхактам, лону всего мира — Онкаре кланяюсь я. Переправляющему все существа, сияющему в облике ладьи для утонувших в океане самсары, — кланяюсь Пранаве, Хари. Во всех мирах обитает Он единым обликом, а не одним способом; обликом обители и кайвальи — кланяюсь Пранаве благому. Тонкому, тончайшему, чистому, бескачественному и вождю качеств, свободному от природных состояний, обители Вед — кланяюсь я. Свободному от раздоров богов и дайтьев и всегда от утех, созерцаемому богами и йогинами, — тому Онкаре кланяюсь я. Всепроникающему, ведающему вселенную, постижению высшему и благому, благому, с благими качествами, умиротворённому — славлю Пранаву, владыку.»
2f8cde101d08 · published Sep 3, 2026, 4:13:37 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ладья для утонувших — образ, отвечающий именно этому слушателю: тонущему нужен не свет и не знание, а то, за что можно взяться. И тут же оговорка, снимающая привычное «Бог один»: обитает Он единым обликом, но «не одним способом» — един, а являет себя по-разному.