नहुषेण तयोक्तं तु श्रुत्वावधारितं वचः । प्रत्युत्तरं ददौ चाथ रम्भे मे श्रूयतां वचः
तत्तु सर्वं विजानामि यत्त्वयोक्तं ममाग्रतः । ममाग्रे कथितं पूर्वं वसिष्ठेन महात्मना
सर्वमेव विजानामि अस्यास्तु तप उत्तमम् । श्रूयतां कारणं भद्रे यथा सौख्यं भविष्यति
अहत्वा दानवं हुण्डं न गच्छामि वराङ्गनाम् । सर्वमेतत्सुवृत्तान्तमहं जाने तथैव हि
ममार्थे तव सम्भूतिस्तपश्च चरितं त्वया । मम भार्या न सन्देहो भवती विधिना कृता
ममार्थे निश्चयं कृत्वा तप आचरितं त्वया । हता तस्मात्सुपापेन भवती नियमान्विता
nahuṣeṇa tayoktaṃ tu śrutvāvadhāritaṃ vacaḥ | pratyuttaraṃ dadau cātha rambhe me śrūyatāṃ vacaḥ
tattu sarvaṃ vijānāmi yattvayoktaṃ mamāgrataḥ | mamāgre kathitaṃ pūrvaṃ vasiṣṭhena mahātmanā
sarvameva vijānāmi asyāstu tapa uttamam | śrūyatāṃ kāraṇaṃ bhadre yathā saukhyaṃ bhaviṣyati
ahatvā dānavaṃ huṇḍaṃ na gacchāmi varāṅganām | sarvametatsuvṛttāntamahaṃ jāne tathaiva hi
mamārthe tava sambhūtistapaśca caritaṃ tvayā | mama bhāryā na sandeho bhavatī vidhinā kṛtā
mamārthe niścayaṃ kṛtvā tapa ācaritaṃ tvayā | hatā tasmātsupāpena bhavatī niyamānvitā
Услышав сказанное ею, взвесив это слово, Нахуша дал ответ: «О Рамбха, да будет услышано моё слово. Всё то, что сказано тобою предо мною, я знаю: прежде поведано мне великим душою Васиштхой. Всё я знаю — и высочайший подвиг её. Да будет услышана причина, о благая, как настанет счастье. Не убив данаву Хунду, не иду я к прекрасной; всю эту повесть я знаю в точности. Ради меня — твоё рождение, и подвиг совершён тобою; ты моя жена, нет сомнения, — так сделано установлением. Ради меня, приняв решимость, ты совершила подвиг, — и оттого была сражена величайшим грешником ты, верная обету».
06b91b900706 · published Sep 3, 2026, 4:13:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ответ поставлен на два основания, и оба вне желания. Первое: он уже всё знает — Васиштха рассказал ему заранее, и весть Рамбхи ничего в нём не открывает. Второе: пока Хунда жив, он к ней не пойдёт. Отказ звучит резко и означает противоположное отказу — он не берёт того, что уже принадлежит ему, прежде чем снимет с неё беду. Порядок здесь дороже радости: сначала долг, потом дом. И, обращаясь дальше прямо к ней самой, он говорит о её доле без обиняков: всё, что с ней случилось, случилось ради него — её рождение, её подвиг и её погибель от руки величайшего грешника. Он принимает не только жену, но и вину за то, чего не совершал.