विज्ञप्तो वै ऋषेरर्थे महादेवो नराधिप । नायं नृत्येद्यथा देव तथा त्वं कर्तुमर्हसि
ततो देवो मुनिं दृष्ट्वा हर्षाविष्टेन चेतसा । नृत्यन्तमब्रवीच्चैनं स्थिराणां हितकाम्यया
अहो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् । हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुङ्गव
तपस्विनो धर्मपथे स्थितस्य द्विजसत्तम । किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्क्षताच्छाकरसं सृतम्
यं दृष्ट्वा सम्प्रनृत्तोऽहं हर्षेण महतावृतः । तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम्
अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीह पश्य माम् । एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन वै तदा । अङ्गुल्यग्रेण राजेन्द्र स्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ । तस्य भस्मक्षताद्राजन्निःसृतं हिमसन्निभम्
तं दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः । नान्यं देवमहं मन्ये रुद्रात्परतरं महत्
सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृक् । त्वया सृष्टमिदं विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । त्वामेव भगवन्सर्वे प्रविशन्ति युगक्षये । देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया
vijñapto vai ṛṣerarthe mahādevo narādhipa | nāyaṃ nṛtyedyathā deva tathā tvaṃ kartumarhasi
tato devo muniṃ dṛṣṭvā harṣāviṣṭena cetasā | nṛtyantamabravīccainaṃ sthirāṇāṃ hitakāmyayā
aho maharṣe dharmajña kimarthaṃ nṛtyate bhavān | harṣasthānaṃ kimarthaṃ vā tavādya munipuṅgava
tapasvino dharmapathe sthitasya dvijasattama | kiṃ na paśyasi me brahmankṣatācchākarasaṃ sṛtam
yaṃ dṛṣṭvā sampranṛtto'haṃ harṣeṇa mahatāvṛtaḥ | taṃ prahasyābravīddeva ṛṣiṃ rāgeṇa mohitam
ahaṃ tu vismayaṃ vipra na gacchāmīha paśya mām | evamuktvā naraśreṣṭha mahādevena vai tadā | aṅgulyagreṇa rājendra svāṅguṣṭhastāḍito'nagha | tasya bhasmakṣatādrājanniḥsṛtaṃ himasannibham
taṃ dṛṣṭvā vrīḍito rājansa muniḥ pādayorgataḥ | nānyaṃ devamahaṃ manye rudrātparataraṃ mahat
surāsurasya jagato gatistvamasi śūladhṛk | tvayā sṛṣṭamidaṃ viśvaṃ trailokyaṃ sacarācaram | tvāmeva bhagavansarve praviśanti yugakṣaye | devairapi na śakyastvaṃ parijñātuṃ kuto mayā
…упрошен был Махадева ради того риши, о владыка людей: «Сделай так, о бог, чтобы он не плясал». Тогда бог, увидев мудреца, пляшущего с сердцем, охваченным восторгом, сказал ему — из желания блага неподвижным: «О великий риши, знаток дхармы, зачем ты пляшешь? И что за повод для восторга у тебя ныне, о бык среди мудрецов, у подвижника, стоящего на пути дхармы, о превосходнейший из дваждырождённых?» — «Разве не видишь ты, о брахман, сок зелени, истёкший у меня из пореза? Увидев его, я и пустился в пляс, охваченный великим восторгом». Усмехнувшись, сказал бог тому риши, обольщённому страстью: «А я вот не впадаю в изумление, о випра, — смотри на меня». Так сказав, о лучший из людей, Махадева тогда кончиком пальца ударил собственный большой палец, о владыка царей, — и из того пепельного пореза истекло [нечто], подобное снегу. Увидев то, устыдился тот мудрец, о царь, и припал к стопам: «Иного бога выше великого Рудры я не считаю».
66779ecb3458 · published Sep 3, 2026, 4:13:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Урок дан без единого укора. Бог не говорит подвижнику, что тот тщеславен, — он просто наносит себе такой же порез и молча показывает, что оттуда идёт. Из руки святого сочился зелёный сок, из руки Бога — снежная белизна пепла; и всё, что было сказано, — «смотри на меня». Так и кончается восторг: не выговором, а сравнением. И примечательно, чем вызван был весь этот случай: не гордыней даже, а простым удивлением перед собственным телом. В этих книгах и такое считается страстью.