अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं चैव समश्नुते । पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः
अवकीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह । विप्राणामनुकम्पार्थं दर्भिणा निर्मितं पुरा
व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वा द्विजः । क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः
क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ । पूर्णव्रतो भवेद्विप्रो दृष्टमेतत्पुरातनम्
समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश्च दर्भिणा । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र न दुर्गतिमवाप्नुयात्
फलानि गोसहस्राणां चतुर्णा विन्दते च सः । ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं शतसाहस्रकम्
साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते । उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
दानं वाप्युपवासो वा सहस्रगुणितो भवेत् । ततो गच्छेत राजेन्द्र रेणुकातीर्थमुत्तमम्
agniṣṭomātirātrābhyāṃ phalaṃ caiva samaśnute | punātyāsaptamaṃ caiva kulaṃ nāstyatra saṃśayaḥ
avakīrṇaṃ ca tatraiva tīrthaṃ kurukulodvaha | viprāṇāmanukampārthaṃ darbhiṇā nirmitaṃ purā
vratopanayanābhyāṃ cāpyupavāsena vā dvijaḥ | kriyāmantraiśca saṃyukto brāhmaṇaḥ syānna saṃśayaḥ
kriyāmantravihīno'pi tatra snātvā nararṣabha | pūrṇavrato bhavedvipro dṛṣṭametatpurātanam
samudrāścāpi catvāraḥ samānītāśca darbhiṇā | tatra snātvā naravyāghra na durgatimavāpnuyāt
phalāni gosahasrāṇāṃ caturṇā vindate ca saḥ | tato gaccheta rājendra tīrthaṃ śatasāhasrakam
sāhasrakaṃ ca tatraiva dve tīrthe lokaviśrute | ubhayorhi naraḥ snātvā gosahasraphalaṃ labhet
dānaṃ vāpyupavāso vā sahasraguṇito bhavet | tato gaccheta rājendra reṇukātīrthamuttamam
Обретает он плод агништомы и атиратры и очищает род до седьмого колена, нет здесь сомнения. Там же тиртха Авакирна, о продолжатель рода Куру, сотворённая некогда Дарбхином из сострадания к випрам. Обетом и упанаяной или же постом дваждырождённый, соединённый с обрядами и мантрами, становится брахманом, нет сомнения; но и лишённый обрядов и мантр, омывшись там, о бык среди людей, станет випра исполнившим обет — так видано издревле. И четыре океана приведены были туда Дарбхином: омывшись там, о тигр среди людей, не обретёт человек дурной участи и обретает плоды четырёх тысяч коров. Затем пусть идёт, о владыка царей, в тиртху Шатасахасраку; и там же Сахасрака — две тиртхи, прославленные в мире. Омывшись в обеих, обретёт человек плод тысячи коров, а даяние или пост станут там тысячекратно умноженными. Затем пусть идёт, о владыка царей, в превосходную тиртху Ренуки.
ec1cd52a8391 · published Sep 3, 2026, 4:13:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тиртха создана «из сострадания к випрам», и сказано, к каким именно: к тем, у кого нет обрядов и мантр. Речь о брахманах, не получивших посвящения или потерявших выучку, — то есть о выпавших из собственного сословия. Обычное правило требует упанаяны, обета и поста; здесь для них оставлена другая дверь. И оговорено осторожно: «так видано издревле» — не «мы так решили», а «так есть». Дарбхин же, приведший туда четыре океана, сделал то, чего они сами сделать не могли, — принёс им воду.