«…столько времени тот человек, о царь, возвеличивается в мире небес. Послужив благим тиртхам и святилищам и обретя заслугу, он становится причастным иному миру. Нет тиртхи, подобной Ганге, нет бога выше Кешавы, нет никого выше брахманов — так сказал Прародитель. Где Ганга, о великий царь, — там страна [благословенна] на йоджану [вокруг]; примыкающее к берегу Ганги должно знать как поле сиддхов. Это истина в умах дваждырождённых и праведных. И освобождение [обретает тот, кому] пусть шепчут на ухо [это] — достойному и последовавшему [учению]. Это сообразно дхарме, это чисто, это ведёт на небо, это отрадно; это благодатнейшее, отрадное, очищающее, превосходное; это тайна великих риши, избавляющая от всех грехов. Прочитав [это] среди дваждырождённых, [человек] обретёт безупречность. Славное, небесное, весьма благое, усмиряющее соперников, благое, рождающее разум и первейшее — [таково] перечисление череды тиртх. Бездетный получает сына, неимущий обретёт богатство; царь покоряет землю, вайшья обретёт богатство, шудра достигает желанных целей, а брахман, читающий [это], достигает берега. И кто слушает это всегда, чистый, — благо тиртх, — тот обретает память о прежних рождениях и радуется на своде небес. И достижимые тиртхи, и названные недостижимые пусть посетит умом, помышлением обо всех тиртхах. Они сотворены васу, садхьями, адитьями, марутами и Ашвинами, богоподобными риши, ищущими блага».