प्राणायामपरो नित्यं ध्यानवान्नियतेन्द्रियः । भैक्ष्यभक्षत्रती चापि सर्वप्रत्याहतेन्द्रियः
धारणं हृदये कृत्वा ध्यायमानो महेश्वरम् । हत्पद्मकणिकासीनं पीतवस्त्रं सुलोचनम्
पश्यन्नुद्द्योतितमुखं ब्रह्मसूत्रकटीतटम् । श्वेतवर्णं चतुर्बाहुं वरदाभयहस्तकम्
योगजा मानसी सिद्धिर्विष्णुभक्तिः परा स्मृता । य एवं भक्तिमान्देवे विष्णुभक्तः स उच्यते
एवं भक्तिः समुद्दिष्टा विविधा नृपनन्दन । सात्त्विकी राजसी चैव तामसी भेदतस्त्विमाः
नानाप्रकारा विज्ञेया विष्णोरमिततेजसः । यथाग्निः सुसमृद्धार्चिः करोत्येधांसि भस्मसात्
पापानि भगवद्भक्तिस्तथा दहति तत्क्षणात्
prāṇāyāmaparo nityaṃ dhyānavānniyatendriyaḥ | bhaikṣyabhakṣatratī cāpi sarvapratyāhatendriyaḥ
dhāraṇaṃ hṛdaye kṛtvā dhyāyamāno maheśvaram | hatpadmakaṇikāsīnaṃ pītavastraṃ sulocanam
paśyannuddyotitamukhaṃ brahmasūtrakaṭītaṭam | śvetavarṇaṃ caturbāhuṃ varadābhayahastakam
yogajā mānasī siddhirviṣṇubhaktiḥ parā smṛtā | ya evaṃ bhaktimāndeve viṣṇubhaktaḥ sa ucyate
evaṃ bhaktiḥ samuddiṣṭā vividhā nṛpanandana | sāttvikī rājasī caiva tāmasī bhedatastvimāḥ
nānāprakārā vijñeyā viṣṇoramitatejasaḥ | yathāgniḥ susamṛddhārciḥ karotyedhāṃsi bhasmasāt
pāpāni bhagavadbhaktistathā dahati tatkṣaṇāt
«„Всегда преданный пранаяме, созерцающий, с обузданными чувствами, держащий обет питаться подаянием, со всецело отвлечёнными чувствами, — сотворив удержание в сердце, созерцающий великого владыку, сидящего на околоплоднике лотоса сердца, в жёлтых одеждах, прекрасноокого; видя лик озарённый, со священным шнуром на бёдрах, белого цветом, четверорукого, с руками, дарующими дар и бесстрашие, — рождённое йогой умственное совершенство помянуто высшею преданностью Вишну. Кто так наделён преданностью богу, тот зовётся преданным Вишну. Так преданность указана разнообразною, о сын царя: саттвичная, раджасичная и тамасичная — таковы по различию; многовидною да будет знаема преданность Вишну, чьё сияние безмерно. Как огонь с сильно разросшимся пламенем обращает дрова в пепел, так преданность Владыке сжигает грехи в тот же миг“.»
33b542498043 · published Sep 3, 2026, 4:13:49 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Йогическое созерцание описано теми же приметами, что и храмовое изваяние, — жёлтая одежда, шнур, четыре руки, — только помещено внутрь сердца. И весь разбор видов завершается сравнением, где различия не имеют значения: огонь жжёт любые дрова.