दिवोदास उवाच
पुनर्दत्ता प्रदानेन दिव्या देवी नृपोत्तम पुण्यसेनाय पुण्याय तस्मै राज्ञे महात्मने
मृत्युधर्मं गतो राजा विवाहसमयेऽपि सः । यदा यदा महाभागो दिव्या देव्याश्च भूपतिः
करोति स पितोद्योगं विवाहस्यातिदुःखितः । भर्ताऽपि म्रियते काले प्राप्तलम्नस्तदा तदा
एकविंशतिभर्तारः काले काले मृतास्ततः । ततो राजा महादुःखी सञ्जातः ख्यातविक्रमः
समालोक्य तमाहूय मन्त्रिभिः सह निश्चलः । स्वयंवरे महाबुद्धिं चकार पृथिवीपतिः
अथ तेन समाहूता राजानो विधिना नृपाः । स्वयंवरार्थंवै तस्या बहवो धर्मतत्पराः
तस्यास्तु रूपसंक्षुब्धा मृत्युना प्रेरिता नृपाः । संग्रामं चक्रिरे मूढा मृतास्तेऽथ परस्परम्
एवं तेषां क्षयो जातः क्षत्रियाणां नरेश्वर । दिव्यादेवी च दुःखार्ता रुरोद करुणं ततः
बालामालोक्य तां राजा रुदन्तीं चातिदुःखिताम् । पुरोधसं च धर्मज्ञं ज्ञानवन्तं तपस्विनम्
जातूकर्ण प्रणम्यादौ विनयान्वितकन्धरः
कथयस्व प्रसादेन किमेतस्या हि पातकम् । दिव्या देव्यास्तु मे पुत्र्या यदेतच्चेष्टितं कृतम्
punardattā pradānena divyā devī nṛpottama puṇyasenāya puṇyāya tasmai rājñe mahātmane
mṛtyudharmaṃ gato rājā vivāhasamaye'pi saḥ | yadā yadā mahābhāgo divyā devyāśca bhūpatiḥ
karoti sa pitodyogaṃ vivāhasyātiduḥkhitaḥ | bhartā'pi mriyate kāle prāptalamnastadā tadā
ekaviṃśatibhartāraḥ kāle kāle mṛtāstataḥ | tato rājā mahāduḥkhī sañjātaḥ khyātavikramaḥ
samālokya tamāhūya mantribhiḥ saha niścalaḥ | svayaṃvare mahābuddhiṃ cakāra pṛthivīpatiḥ
atha tena samāhūtā rājāno vidhinā nṛpāḥ | svayaṃvarārthaṃvai tasyā bahavo dharmatatparāḥ
tasyāstu rūpasaṃkṣubdhā mṛtyunā preritā nṛpāḥ | saṃgrāmaṃ cakrire mūḍhā mṛtāste'tha parasparam
evaṃ teṣāṃ kṣayo jātaḥ kṣatriyāṇāṃ nareśvara | divyādevī ca duḥkhārtā ruroda karuṇaṃ tataḥ
bālāmālokya tāṃ rājā rudantīṃ cātiduḥkhitām | purodhasaṃ ca dharmajñaṃ jñānavantaṃ tapasvinam
jātūkarṇa praṇamyādau vinayānvitakandharaḥ
kathayasva prasādena kimetasyā hi pātakam | divyā devyāstu me putryā yadetacceṣṭitaṃ kṛtam
«Вновь отдана дарением Дивья-деви, о лучший из царей, Пуньясене, святому, тому царю, великому душою; и в свадебный срок он пришёл к закону смерти. Когда бы ни предпринимал он, отец, великий долею владыка земли, старание о браке Дивья-деви, весьма огорчённый, — и муж умирал в срок, когда наступал час, тогда и тогда. Двадцать один муж в срок за сроком умерли затем; и стал царь, прославленный доблестью, весьма страждущим. Оглядевшись и призвав его с советниками, непоколебимый владыка земли сотворил великий замысел о сваямваре. Затем им созваны были цари по уставу ради её сваямвары — многие, преданные дхарме. Взволнованные её красотою, побуждаемые смертью цари, глупые, сотворили побоище и погибли друг от друга. Так произошла погибель кшатриев, о владыка людей; и Дивья-деви, измученная горем, зарыдала жалобно. Увидев ту девочку, рыдающую и весьма измученную, царь, сперва поклонившись со склонённою в смирении шеей домашнему жрецу, знатоку дхармы, наделённому знанием подвижнику Джатукарне: „Поведай по милости, каков её грех, Дивья-деви, моей дочери, что это содеяно?“ — „Её содеянное, о герой, Дивья-деви, я поведаю: всё, совершённое в прежнем рождении, — слушай меня, говорящего то“.»
f5a81675a951 · published Sep 3, 2026, 4:13:50 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Закон сработал двадцать один раз и двадцать один раз оказался бессилен; сваямвара, придуманная как выход, кончилась взаимным истреблением женихов. Только после этого царь перестаёт спрашивать, что делать, и спрашивает, почему.