तस्मिन्काले देवदेवो यतवागङ्गमर्दनम् । चकार च करैर्व्यस्तैर्वासुकिर्भूतलेऽपतत्
हेरम्बवाहनस्याखोः पुच्छं ग्रस्तमथाहिना । स्ववाहं ग्रस्तमालोक्य मुञ्च मुञ्चेत्युवाच ह
अत्रान्तरे स्कन्दवाहं क्षुब्धं वीक्ष्य महास्वनम् । तद्भयाद्वासुकिर्ग्रस्तमाखुपुच्छमथोद्वमत्
अथारुह्य हरस्याङ्गं गलमावेष्ट्य संस्थितः । तस्य निःश्वासपवनैरथ जातो हुताशनः
तस्योष्मणा चन्द्रलेखा जटाजूटाटवीस्थिता । सार्द्रतां तु तदायाता प्लावितं तद्वपुर्यथा
तस्या ह्यमृतधाराभिर्ब्रह्ममस्तकमालिका । हरमौलिकपालानामभूत्सञ्जीविता तदा
पपाठ पूर्वमभ्यस्तं सर्वयोगश्रुतिक्रमम् । श्रुत्वा परस्परं तत्र विवदन्ति शिरांस्यथ
अहमादिरहं पूर्वमहमेव परात्परः । अहं स्रष्टा अहं पातेत्युत्सुकानि परस्परम्
शोचन्त्येतानि नो दत्तं नो भुक्तं न हुतं मया । लोभग्रस्तेन मनसा नो वित्तं ब्रह्मणेऽर्पितम्
tasminkāle devadevo yatavāgaṅgamardanam | cakāra ca karairvyastairvāsukirbhūtale'patat
herambavāhanasyākhoḥ pucchaṃ grastamathāhinā | svavāhaṃ grastamālokya muñca muñcetyuvāca ha
atrāntare skandavāhaṃ kṣubdhaṃ vīkṣya mahāsvanam | tadbhayādvāsukirgrastamākhupucchamathodvamat
athāruhya harasyāṅgaṃ galamāveṣṭya saṃsthitaḥ | tasya niḥśvāsapavanairatha jāto hutāśanaḥ
tasyoṣmaṇā candralekhā jaṭājūṭāṭavīsthitā | sārdratāṃ tu tadāyātā plāvitaṃ tadvapuryathā
tasyā hyamṛtadhārābhirbrahmamastakamālikā | haramaulikapālānāmabhūtsañjīvitā tadā
papāṭha pūrvamabhyastaṃ sarvayogaśrutikramam | śrutvā parasparaṃ tatra vivadanti śirāṃsyatha
ahamādirahaṃ pūrvamahameva parātparaḥ | ahaṃ sraṣṭā ahaṃ pātetyutsukāni parasparam
śocantyetāni no dattaṃ no bhuktaṃ na hutaṃ mayā | lobhagrastena manasā no vittaṃ brahmaṇe'rpitam
«Как это ты — древний муж и похотливый, восседающий на быке?» Когда он так говорил, явились двое сыновей, Сканда и Винаяка. В то время бог богов, сдержав речь, совершил разведёнными руками растирание тела, и Васуки упал на землю. Затем змей схватил хвост мыши, перевоза Херамбы; и тот, увидев свой перевоз схваченным, сказал: «Отпусти, отпусти!» Меж тем, увидев взволнованного и громкоголосого перевоза Сканды, Васуки от страха пред ним изверг схваченный хвост мыши. Взобравшись на тело Хары и обвив ему шею, он утвердился там; и от ветров его дыхания родился огонь. От жара его месячный серп, пребывающий в чаще косм, обрёл влажность, и то тело было словно затоплено. И от потоков амриты его венок из голов Брахмы — черепов на венце Хары — был оживлён. Он читал прежде заученный весь чин йоги и Вед; и, услышав друг друга, головы там принялись спорить: «Я начало, я первее, я высший высшего, я творец, я хранитель», — так они ревнуют. И скорбят: «Не дано мною, не вкушено, не принесено в жертву; умом, охваченным жадностью, не поднесено достояние брахману».
47a68bcf0064 · published Sep 3, 2026, 4:13:52 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Посольство прерывается домашней суетой: змей хватает мышку, слонёнок кричит «отпусти», павлин пугает змея. Величайшие силы мира заняты вознёй своих зверей, пока посол выговаривает угрозы. А затем оживают черепа на венце — и первое, о чём они спорят, кто из них выше; второе, о чём они скорбят, — что не подали при жизни. Даже мёртвые головы Брахмы не научились ничему, кроме этих двух вещей.