नारद उवाच
पुत्रप्रीत्यासुरान्हन्तुं सगणः शङ्करोऽपि च । ततो घोरतरं युद्धमभूदद्भुतसैन्ययोः
हरसिन्धुजयोर्युद्धे गतप्राणेव रोदसी । अथ जालन्धरः क्रुद्धो बाणं सन्धाय दारुणम्
सहस्रं शतसङ्ख्याकैः पत्रैः सर्वत्र भूषितम् । दैत्येन्द्रस्तेन बाणेन ललाटेऽताडयच्छिवम्
ममज्जापुङ्खमर्यादं ललाटे शङ्करस्य च । भाले शशाङ्कवच्छम्भोः स रराज महाप्रभः
यथादित्यो हि धर्मान्ते सन्ध्याकालेऽम्बुदागमे । अथ रुद्रो महाबाणं जग्राह ज्वलनोपमम्
यस्य वेगे तु पवनः फले यस्याग्निभास्करौ । कालो ग्रन्थिषु सर्वेषु शरे देवी धरा स्थिता
हरस्तेन शरेणाशु विव्याध हृदि सिन्धुजम् । तेन बाणप्रहारेण रुधिरौघपरिप्लुतः
पपात शरभिन्नाङ्गो वज्राहत इवाचलः । तदा दैत्याः समाक्रन्दञ्जगर्जुः प्रमथास्तथा
सिन्धुजं मूर्च्छितं दृष्ट्वा रुरुधुर्दानवाः शिवम् । रक्षार्थमुद्यताः केचित्केचित्तं परितः स्थिताः
यावज्जालन्धरो मूर्च्छां प्राप्तो वारिधिनन्दनः । तावद्रुद्रेण नाराचैर्हता जालन्धरी चमूः
चिराज्जालन्धरस्त्यक्त्वा मूर्च्छां सैन्यं हतं नृप । दृष्ट्वा भयान्वितः सेनां विकीर्णां च तथा रणे
ततः काव्यं स सस्मार मनसा परमं गुरुम् । स्मृतस्तेन त्वरन्प्राप्तः कविर्जालन्धरं प्रति
स्वस्ति कृत्वा जगादाथ भार्गवः सिन्धुनन्दनम् । इति काव्यवचः श्रुत्वा भार्गवं बहु मानयन् ॥ नत्वा गुरुमुवाचाथ राजा जालन्धरस्तथा
putraprītyāsurānhantuṃ sagaṇaḥ śaṅkaro'pi ca | tato ghorataraṃ yuddhamabhūdadbhutasainyayoḥ
harasindhujayoryuddhe gataprāṇeva rodasī | atha jālandharaḥ kruddho bāṇaṃ sandhāya dāruṇam
sahasraṃ śatasaṅkhyākaiḥ patraiḥ sarvatra bhūṣitam | daityendrastena bāṇena lalāṭe'tāḍayacchivam
mamajjāpuṅkhamaryādaṃ lalāṭe śaṅkarasya ca | bhāle śaśāṅkavacchambhoḥ sa rarāja mahāprabhaḥ
yathādityo hi dharmānte sandhyākāle'mbudāgame | atha rudro mahābāṇaṃ jagrāha jvalanopamam
yasya vege tu pavanaḥ phale yasyāgnibhāskarau | kālo granthiṣu sarveṣu śare devī dharā sthitā
harastena śareṇāśu vivyādha hṛdi sindhujam | tena bāṇaprahāreṇa rudhiraughapariplutaḥ
papāta śarabhinnāṅgo vajrāhata ivācalaḥ | tadā daityāḥ samākrandañjagarjuḥ pramathāstathā
sindhujaṃ mūrcchitaṃ dṛṣṭvā rurudhurdānavāḥ śivam | rakṣārthamudyatāḥ kecitkecittaṃ paritaḥ sthitāḥ
yāvajjālandharo mūrcchāṃ prāpto vāridhinandanaḥ | tāvadrudreṇa nārācairhatā jālandharī camūḥ
cirājjālandharastyaktvā mūrcchāṃ sainyaṃ hataṃ nṛpa | dṛṣṭvā bhayānvitaḥ senāṃ vikīrṇāṃ ca tathā raṇe
tataḥ kāvyaṃ sa sasmāra manasā paramaṃ gurum | smṛtastena tvaranprāptaḥ kavirjālandharaṃ prati
svasti kṛtvā jagādātha bhārgavaḥ sindhunandanam | iti kāvyavacaḥ śrutvā bhārgavaṃ bahu mānayan || natvā gurumuvācātha rājā jālandharastathā
И Шанкара с ганами — из любви к сыну, чтобы сокрушить асуров. Затем была страшнейшая битва двух дивных войск; при битве Хары и сына океана небо и земля стали словно бездыханны. Затем разгневанный Джаландхара наложил страшную стрелу, украшенную повсюду тысячею и сотнями перьев, и тою стрелою владыка дайтьев ударил Шиву в лоб. Она погрузилась по самое оперение; и на челе Шамбху блистала она, весьма сияющая, словно месяц, — как солнце в конце жары, в сумерки, при набегании туч. Тогда Рудра взял великую стрелу, подобную пламени: в стремительности её — ветер, в острие — огонь и солнце, во всех сочленениях — Время, и в стреле пребывает богиня-земля. Тою стрелою Хара тотчас пронзил в сердце рождённого океаном; и от удара стрелы, залитый потоками крови, он упал с телом, пронзённым стрелою, — словно гора, поражённая ваджрой. Тогда дайтьи возопили, а праматхи взревели. Увидев его без чувств, данавы обложили его: иные готовые к охране, иные стоящие кругом. И покуда сын океана пребывал в обмороке, дотоле Рудра стрелами сокрушил рать Джаландхары. Спустя долгое время, оставив обморок и увидев войско сокрушённым и рать рассеянной, о царь, охваченный страхом, он умом призвал в память Кавью, высшего наставника. Призванный, спешащий Кави явился к Джаландхаре; совершив благословение, Бхаргава сказал сыну океана, и, услышав речь Кавьи, царь весьма почтил Бхаргаву и, поклонившись наставнику, сказал.
f4c775ef13cb · published Sep 3, 2026, 4:13:52 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Стрела торчит у Господа Шивы во лбу, погрузившись по самое оперение, — и о ней сказано, что она блистает там, как месяц. Рана врага становится ещё одним украшением. А ответная стрела описана составом мира: в ней ветер, огонь, солнце, Время и сама земля. Против такой не спасает никакой дар.