आलोक्यमातरं प्रेम्णा सुखयन्तं मुहुर्मुहुः । सौवर्णं कारयेदेवं यावच्छक्तिश्च विद्यते
द्विनिष्कमात्रं कर्तव्यं यदि शक्तिश्च विद्यते । त्रिलोहेनैव कर्तव्यं सौवर्णेनाथ वा पुनः
तद्वच्च रोहिणीं कुर्यात्सौवर्णी राजतः शशी । अङ्गुष्ठमात्रस्तु शशी रोहिणी चतुरङ्गुला
कर्णयोः कुण्डले दद्यात्कण्ठाभरणकं गले । एवं कृत्वा तु गोविन्दं मात्रा सार्धं जगत्पतिम्
क्षीरादिस्तनपनं कृत्वा चन्दनेनानुलेपयेत् । श्वेतवस्त्रयुगच्छन्नं पुष्पमालोपशोभितम्
नैवेद्यैर्विविधैर्भक्षैः फलैर्नानाविधैरपि । दीपं च कारयेत्तत्र पुष्पमण्डपशोभितम्
गीतं नृत्यं च वाद्यं च कारयेद्भक्तिमान्बुधैः । एवं कृत्वा विधानं तु यथाविभवसारतः ॥ गुरुं सम्पूजयेत्पश्चात्पूजां तत्र समापयेत्
ālokyamātaraṃ premṇā sukhayantaṃ muhurmuhuḥ | sauvarṇaṃ kārayedevaṃ yāvacchaktiśca vidyate
dviniṣkamātraṃ kartavyaṃ yadi śaktiśca vidyate | trilohenaiva kartavyaṃ sauvarṇenātha vā punaḥ
tadvacca rohiṇīṃ kuryātsauvarṇī rājataḥ śaśī | aṅguṣṭhamātrastu śaśī rohiṇī caturaṅgulā
karṇayoḥ kuṇḍale dadyātkaṇṭhābharaṇakaṃ gale | evaṃ kṛtvā tu govindaṃ mātrā sārdhaṃ jagatpatim
kṣīrādistanapanaṃ kṛtvā candanenānulepayet | śvetavastrayugacchannaṃ puṣpamālopaśobhitam
naivedyairvividhairbhakṣaiḥ phalairnānāvidhairapi | dīpaṃ ca kārayettatra puṣpamaṇḍapaśobhitam
gītaṃ nṛtyaṃ ca vādyaṃ ca kārayedbhaktimānbudhaiḥ | evaṃ kṛtvā vidhānaṃ tu yathāvibhavasārataḥ || guruṃ sampūjayetpaścātpūjāṃ tatra samāpayet
«…глядящего на мать с любовью и снова и снова её радующего, — таким пусть изготовит его золотым, насколько есть сил. Если есть сила, надлежит сделать весом в две нишки — из трёх металлов или же из золота. Так же пусть сделает и Рохини: она золотая, а месяц серебряный; месяц величиною с большой палец, Рохини в четыре пальца. На уши пусть возложит серьги, на шею — ожерелье. Сделав так Говинду, владыку мира, вместе с матерью, пусть совершит кормление грудью молоком и прочим, умастит его сандалом, покроет парой белых одежд и украсит цветочной гирляндой; затем — разнообразные подношения, яства и всякого рода плоды. Пусть устроит там светильник, украшенный цветочным навесом; преданный пусть устроит со сведущими пение, танец и музыку. Совершив так устав по достатку и достоинству, пусть затем почтит наставника и там же завершит почитание».
40a48b9fc4b8 · published Sep 3, 2026, 4:13:53 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обряд повторяет то, что делает мать: младенца умащают, одевают, украшают серьгами и подносят ему грудь с молоком. Никакого величия у изображения нет — величиной оно в две нишки, месяц с большой палец. Господь принимается в дом не как владыка, которого встречают, а как дитя, за которым ухаживают, и потому пение и танец здесь не сопровождение обряда, а то, чем в доме встречают рождение. Глава обрывается на почитании наставника — устав продолжается в следующей.