«Одна — на уд, пять — на задний проход, десять — на левую руку, семь — на обе, а три — на стопы. Для брахмачарина и лесного жителя это сказано вдвое и втрое, для отшельника — вчетверо; а ночью пусть совершает половину того. И половина того же — у идущего в пути, а у женщин и шудр — половина этого. У лишённого дела очищения все действия бесплодны; у лишённого чистоты уст мантры не признаны дающими плод. Потому пусть затем со тщанием совершает очищение зубов и языка: „Век, силу, славу, блеск, потомство, скот и достояние, ведийское разумение и память — ты нам дай, о владыка лесов“. Произнеся эту мантру, — всегда веточкой млечного дерева в двенадцать пальцев, кроме дня поминовения и поста. Кроме пратипад, новолуния, навами, шаштхи и дня солнца, а также при затмении луны и солнца, — пусть не чистит зубов. И пусть избегает для чистки зубов колючего дерева, хлопчатника, ниргунди, палашы, бильвы, клещевины и всего дурно пахнущего».