«„Те глупцы, что, услышав добрую повесть пураны и пение моих преданных, не желают их, — становятся мне ненавистны. А когда людьми совершается почитание тех, благовонием, цветами и прочим, — от того я обретаю такую радость, какой не обретаю и от почитания меня самого“. Цветами шириши, дурмана, горной маллики, шалмали, арки и карникары, а также нецелым рисом не должен почитаться Вишну. Джапой, кундой, ширишей, ютхикой, малати и цветами кетаки вовсе не должен почитаться Шанкара; Ганешу — листьями туласи, Дургу — дурвою, солнце — цветами муни, а желающий Лакшми — этими же да не почитает. Благоуханные же всегда одобрены в почитании. Так совершив устав почитания, пусть умилостивит бога богов просьбою о прощении: „Лишённое мантры, лишённое обряда, лишённое преданности — то, чем ты почтён мною, о бог, о владыка богов, да будет мне полным“. Затем, совершив обход посолонь и простёршись, как посох, пусть вновь просит прощения у бога — и у певцов и прочих пусть просит прощения. А те люди, что в карттику ночью как должно совершают почитание Вишну и Шивы, — отряхнув грехи, идут вместе с предками в чертог Вишну.