सरितां सङ्गमे स्नात्वा मुच्यते देवि किल्बिषात् । साभ्रमत्याः समं यत्र तस्याः सङ्गः प्रदृश्यते ॥
तत्र स्नात्वा विशेषेण मुच्यते ब्रह्महा सदा । खेटकं नगरं दिव्यं स्वर्गरूपं तु वानघे ॥
ब्रह्मणा तत्र वै देवि योगाश्च बहवः कृताः । तत्र स्नात्वा च भुक्त्वा च पुनर्जन्म न विद्यते ॥
सा द्वितीया स्मृता गङ्गा कलौ देवि विशेषतः । ये नराः सुखमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति ये नराः ॥
स्वर्गमिच्छन्ति ये लोकास्ते वै स्नात्वा पुनःपुनः । इह लोके सुखं भुक्त्वा यान्ति विष्णोः परं पदम् ॥
saritāṃ saṅgame snātvā mucyate devi kilbiṣāt | sābhramatyāḥ samaṃ yatra tasyāḥ saṅgaḥ pradṛśyate ||
tatra snātvā viśeṣeṇa mucyate brahmahā sadā | kheṭakaṃ nagaraṃ divyaṃ svargarūpaṃ tu vānaghe ||
brahmaṇā tatra vai devi yogāśca bahavaḥ kṛtāḥ | tatra snātvā ca bhuktvā ca punarjanma na vidyate ||
sā dvitīyā smṛtā gaṅgā kalau devi viśeṣataḥ | ye narāḥ sukhamicchanti dhanamicchanti ye narāḥ ||
svargamicchanti ye lokāste vai snātvā punaḥpunaḥ | iha loke sukhaṃ bhuktvā yānti viṣṇoḥ paraṃ padam ||
Омывшись у слияния рек, человек освобождается от скверны, о богиня. Там, где видно её слияние с Сабхрамати, омывшийся освобождается особо — даже убийца брахмана. Город Кхетака божественен и подобен небу, о безгрешная; там Брахма совершил многие сосредоточения. Кто там омоется и вкусит пищи, для того нового рождения не бывает. Она признана второй Гангой, особенно в век Кали, о богиня. Люди, желающие счастья, желающие богатства, желающие неба, — все они, омываясь снова и снова, вкусив счастья в этом мире, идут в высшую обитель Вишну.
d4b292434543 · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Названо, кому эта река нужна больше всего: в век Кали. Не потому, что она сильнее прежних, а потому, что тем, кто живёт теперь, средства нужны попроще. Про желающих сказано без осуждения — одни хотят счастья, другие денег, третьи неба; всех их отсылают к одной и той же воде и обещают им сверх просимого. У реки не спрашивают, за чем пришёл.