सूर्यवंशे च ये जाताः सोमवंशे तथैव च । आगता वेत्रवत्यां तु स्नात्वा निर्वृतिमागताः ॥
दर्शनाद्धरते दुःखं स्पर्शनान्मानसं ह्यघम् । स्नात्वा भुक्त्वा तथा देवि मुक्तिभागी न संशयः ॥
स्नानाज्जपात्तथा होमादनन्तं फलमश्नुते । गत्वा वाराणसीतीर्थं भक्त्या चान्द्रायणं चरेत् ॥
तत्र गत्वा महत्पुण्यं तत्पुण्यं सुरसत्तमे । वेत्रवत्यां विशेषेण पञ्चत्वं यदि गच्छति ॥
स वै चतुर्भुजो भूत्वा याति विष्णोः परं पदम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि ये देवाः पितरस्तथा ॥
sūryavaṃśe ca ye jātāḥ somavaṃśe tathaiva ca | āgatā vetravatyāṃ tu snātvā nirvṛtimāgatāḥ ||
darśanāddharate duḥkhaṃ sparśanānmānasaṃ hyagham | snātvā bhuktvā tathā devi muktibhāgī na saṃśayaḥ ||
snānājjapāttathā homādanantaṃ phalamaśnute | gatvā vārāṇasītīrthaṃ bhaktyā cāndrāyaṇaṃ caret ||
tatra gatvā mahatpuṇyaṃ tatpuṇyaṃ surasattame | vetravatyāṃ viśeṣeṇa pañcatvaṃ yadi gacchati ||
sa vai caturbhujo bhūtvā yāti viṣṇoḥ paraṃ padam | pṛthivyāṃ yāni tīrthāni ye devāḥ pitarastathā ||
Рождённые в солнечном роду и в лунном, придя к Ветравати и омывшись, достигли покоя. Взглядом она уносит страдание, прикосновением — душевный грех; омывшийся и вкусивший пищи причастен освобождению, о богиня, — нет сомнения. От омовения, от повторения имени и от возлияния человек вкушает бесконечный плод. Придя в тиртху Варанаси, пусть он с преданностью вершит чандраяну: велика заслуга от прихода туда, о лучшая из богинь. Но кто примет смерть в Ветравати, тот, став четвероруким, идёт в высшую обитель Вишну.
d92021180b3f · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Разделено то, что обычно смешивают: взгляд уносит страдание, прикосновение — грех ума. Первое видно сразу, второе глубже и требует войти в воду. Варанаси помянута с почтением, и суровая чандраяна там названа заслугой немалой; но следом сказано, что умереть здесь — больше. Не потому, что Варанаси меньше, а потому, что подвиг соразмеряют с силами, а смерть не выбирают.