एकस्मिन्समये विप्र त्वं गतो विजने वने । तत्र गत्वा त्वया विप्र जीवः शलभसंज्ञकः ॥
आरोपितः स वै शूल्यां कर्मणा तेन दुःखितः । राज्ञा शूलेऽर्पितस्त्वं वै कर्मणानेन सुव्रत ॥
सर्वथैव प्रभोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम् । अल्पमात्रमिदं कर्म त्वया भुक्तं न संशयः ॥
सुखी भवतु विप्रेन्द्र गच्छ त्वं हि यथेच्छया । एतद्वाक्यं ततः श्रुत्वा माण्डव्यो द्विजसत्तमः ॥
उवाच वचनं तत्र स कोपादरुणेक्षणः ॥
ekasminsamaye vipra tvaṃ gato vijane vane | tatra gatvā tvayā vipra jīvaḥ śalabhasaṃjñakaḥ ||
āropitaḥ sa vai śūlyāṃ karmaṇā tena duḥkhitaḥ | rājñā śūle'rpitastvaṃ vai karmaṇānena suvrata ||
sarvathaiva prabhoktavyaṃ kṛtaṃ karma śubhāśubham | alpamātramidaṃ karma tvayā bhuktaṃ na saṃśayaḥ ||
sukhī bhavatu viprendra gaccha tvaṃ hi yathecchayā | etadvākyaṃ tataḥ śrutvā māṇḍavyo dvijasattamaḥ ||
uvāca vacanaṃ tatra sa kopādaruṇekṣaṇaḥ ||
В одно время, о брахман, ты пошёл в безлюдный лес, и там, придя, ты насадил на остриё живое существо, зовущееся саранчой, и оно мучилось от того деяния. Этим деянием, о твёрдый в обете, ты и был посажен царём на кол. Совершённое деяние, благое ли, дурное, непременно должно быть вкушено; и это деяние, самое малое, тобою вкушено — нет сомнения. Будь же счастлив, о владыка брахманов, и иди куда пожелаешь». Услышав это слово, Мандавья, лучший из брахманов, сказал там, с покрасневшими от гнева глазами:
bad76a481875 · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ответ дан безупречный по букве: за насаженную в детстве саранчу — кол. Соразмерность соблюдена в самом виде наказания, и всё же слух спотыкается о слово «самое малое». Дхарма отпускает мудреца с добрым напутствием, не заметив, что тот стоял на колу, будучи ни в чём не виноват сейчас, — и что взыскано с ребёнка, не ведавшего, что творит. Гнев Мандавьи вспыхивает именно здесь.