दृष्ट्वा कपीश्वरादित्यं मुच्यते ब्रह्महत्यया । तत्र स्नानं प्रकर्तव्यं चैत्राष्टम्यां विशेषतः ॥
हनुमत्प्रमुखैस्तत्र स्नातं यत्र दिनत्रयम् । कपितीर्थप्रभावोऽयं भवत्यै समुदीरितः ॥
अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा कपीश्वरम् । रूपवान्बहुभोगश्च जायते नात्र संशयः ॥
बलं वाञ्छति यो लोको धर्मं वा पुत्रमेव च । सर्वं स तु लभेन्नित्यं कपितीर्थप्रभावतः ॥
dṛṣṭvā kapīśvarādityaṃ mucyate brahmahatyayā | tatra snānaṃ prakartavyaṃ caitrāṣṭamyāṃ viśeṣataḥ ||
hanumatpramukhaistatra snātaṃ yatra dinatrayam | kapitīrthaprabhāvo'yaṃ bhavatyai samudīritaḥ ||
asmiṃstīrthe naraḥ snātvā pūjayitvā kapīśvaram | rūpavānbahubhogaśca jāyate nātra saṃśayaḥ ||
balaṃ vāñchati yo loko dharmaṃ vā putrameva ca | sarvaṃ sa tu labhennityaṃ kapitīrthaprabhāvataḥ ||
и узрит Капишварадитью, тот освобождается от убийства брахмана. Омовение там надлежит совершать особенно в восьмой день чайтры: там три дня омывались обезьяны во главе с Хануманом. Такова сила тиртхи обезьян, тебе поведанная. Омывшись в этой тиртхе и почтив Капишвару, человек становится прекрасен обликом и богат достатком — нет здесь сомнения. И кто желает силы, дхармы или сына, тот непременно обретёт всё это силою тиртхи обезьян».
39ad33cea313 · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Восьмой день чайтры отмечен как особый потому, что в эти три дня омывались здесь сами обезьяны с Хануманом во главе. Срок задан не движением звёзд, а тем, когда тут были свои. И перечень просимого под конец кроток: сила, дхарма, сын. О первом просят у Ханумана и поныне.