श्रीमहादेव उवाच
एकधारं ततो गच्छेत्तीर्थं परमपावनम् । एकधारे नरः स्नात्वा एकरात्रमुपोषितः ॥
अर्चयन्स्वामिदेवेशं कुलानां तारयेच्छतम् । स्वामितीर्थसमं ज्ञेयं यत्र तीर्थेऽवगाहनम् ॥
रुद्रलोकं नरो गच्छेत्तीर्थस्यास्य प्रभावतः । यत्र स्नात्वा च पीत्वा च ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥
ते लोकाः पुण्यकर्माणस्तटेऽस्मिन्संवसन्ति ये । न भयं विद्यते तेषां खड्गधारादिकं च यत् ॥
तत्सर्वमाशु नश्येत तीर्थे ह्येकप्रधारके ॥
ekadhāraṃ tato gacchettīrthaṃ paramapāvanam | ekadhāre naraḥ snātvā ekarātramupoṣitaḥ ||
arcayansvāmideveśaṃ kulānāṃ tārayecchatam | svāmitīrthasamaṃ jñeyaṃ yatra tīrthe'vagāhanam ||
rudralokaṃ naro gacchettīrthasyāsya prabhāvataḥ | yatra snātvā ca pītvā ca brahmalokaṃ ca gacchati ||
te lokāḥ puṇyakarmāṇastaṭe'sminsaṃvasanti ye | na bhayaṃ vidyate teṣāṃ khaḍgadhārādikaṃ ca yat ||
tatsarvamāśu naśyeta tīrthe hyekapradhārake ||
«Затем пусть человек идёт в Экадхару, высочайше очищающую тиртху. Омывшись в Экадхаре, постясь одну ночь и почитая владыку богов Свами, он переправит сотню своих родов. Погружение в какой тиртхе считать равным тиртхе Свами — там человек силою этой тиртхи идёт в мир Рудры; а омывшись там и напившись, идёт и в мир Брахмы. Люди, что живут на этом берегу, творят благое, и нет у них страха ни перед лезвием меча, ни перед чем иным: всё то скоро гибнет в тиртхе Экапрадхаре.
216b2b451116 · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Одна ночь поста и омовение — а переправлена сотня родов. Соразмерности тут нет и не предполагается: даётся не по мере усилия. И живущим на берегу обещано не богатство и не долголетие, а отсутствие страха — в том числе перед лезвием меча. Для тех, кто жил при постоянной угрозе набега, это было самым насущным.