कर्मबन्धमया दुःखमिश्रा असंख्यभयप्रदाः । बह्वायाससफला देवि जनिनाशकहेतवः
स्वर्गेऽपि भोगस्तु नृणां विषमिश्राशनं यथा । स्वर्गसंस्थान्नरान्दृष्ट्वा क्षीणे कर्माणि देवताः
कुपिताः पातयन्त्येव संसृतौ कर्मबन्धने । तस्मात्स्वर्गसुखं देवि बहुधायाससाधनम्
अनित्यं कुटिलं दुःखमिश्रं योगी परित्यजेत् । यज्ञदानतपःकर्म बहुक्लेशमयं त्यजेत्
सततं संस्मरेद्विष्णुं सर्वदुःखौघनाशनम् । नामोच्चारणमात्रेण प्राप्नुवन्ति परं पदम्
तस्मात्तु वैष्णवं लोकं गौरि सम्प्रार्थयेत्सुधीः । भक्त्या त्वनन्यया देवं भजेत करुणाम्बुधिम्
स सर्वज्ञानगुणवान्रक्षत्येव न संशयः । तस्मादष्टाक्षरं मन्त्रं जप्त्वा सुखतरं शुभम्
सम्प्राप्नोति परं लोकं वैष्णवं सर्वकामदम् । तस्मिन्मणिमये तल्पे सहस्रसूर्यरश्मिनि
विमाने शुशुभे दिव्ये संस्थितो भगवान्हरिः । तत्र चाधारशक्त्यादिधृते पीठे हिरण्मये
नानारत्नमये दिव्ये नानावर्णसमन्विते । तस्मिन्नष्टदले पद्मे मन्त्राक्षरदले शुभे
कर्णिकायां सुरम्यायां लक्ष्मीबीजशुभाक्षरे । तस्मिन्बालार्कसाहस्रकोटितुल्यप्रभान्वितः
दिव्ये नारायणः श्रीमानासीनः पङ्कजासने । तस्य दक्षिणके पार्श्वे जगन्माता हिरण्मयी
गृहीत्वा चामरान्दिव्यान्दिव्यमाल्यविभूषणा । सर्वलक्षणसम्पन्ना दिव्या कल्पविभूषिता
वसुपात्रं मातुलुङ्गं स्वर्णपद्मं धृतं करैः । वामतः पृथिवी देवी नीलोत्पलदलद्युतिः
नानाभरणसंयुक्ता विचित्राम्बरभूषिता । सा धृत्वा चोर्ध्वबाहुभ्यां रम्यं रक्तोत्पलद्वयम्
karmabandhamayā duḥkhamiśrā asaṃkhyabhayapradāḥ | bahvāyāsasaphalā devi janināśakahetavaḥ
svarge'pi bhogastu nṛṇāṃ viṣamiśrāśanaṃ yathā | svargasaṃsthānnarāndṛṣṭvā kṣīṇe karmāṇi devatāḥ
kupitāḥ pātayantyeva saṃsṛtau karmabandhane | tasmātsvargasukhaṃ devi bahudhāyāsasādhanam
anityaṃ kuṭilaṃ duḥkhamiśraṃ yogī parityajet | yajñadānatapaḥkarma bahukleśamayaṃ tyajet
satataṃ saṃsmaredviṣṇuṃ sarvaduḥkhaughanāśanam | nāmoccāraṇamātreṇa prāpnuvanti paraṃ padam
tasmāttu vaiṣṇavaṃ lokaṃ gauri samprārthayetsudhīḥ | bhaktyā tvananyayā devaṃ bhajeta karuṇāmbudhim
sa sarvajñānaguṇavānrakṣatyeva na saṃśayaḥ | tasmādaṣṭākṣaraṃ mantraṃ japtvā sukhataraṃ śubham
samprāpnoti paraṃ lokaṃ vaiṣṇavaṃ sarvakāmadam | tasminmaṇimaye talpe sahasrasūryaraśmini
vimāne śuśubhe divye saṃsthito bhagavānhariḥ | tatra cādhāraśaktyādidhṛte pīṭhe hiraṇmaye
nānāratnamaye divye nānāvarṇasamanvite | tasminnaṣṭadale padme mantrākṣaradale śubhe
karṇikāyāṃ suramyāyāṃ lakṣmībījaśubhākṣare | tasminbālārkasāhasrakoṭitulyaprabhānvitaḥ
divye nārāyaṇaḥ śrīmānāsīnaḥ paṅkajāsane | tasya dakṣiṇake pārśve jaganmātā hiraṇmayī
gṛhītvā cāmarāndivyāndivyamālyavibhūṣaṇā | sarvalakṣaṇasampannā divyā kalpavibhūṣitā
vasupātraṃ mātuluṅgaṃ svarṇapadmaṃ dhṛtaṃ karaiḥ | vāmataḥ pṛthivī devī nīlotpaladaladyutiḥ
nānābharaṇasaṃyuktā vicitrāmbarabhūṣitā | sā dhṛtvā cordhvabāhubhyāṃ ramyaṃ raktotpaladvayam
Избавленные от всех уз, слуги Хари невредимы. Все миры до мира Брахмы имеют признаком возвращение: они состоят из уз деяния, смешаны с горем, дают неисчислимые страхи, плодоносят ценою многих усилий и служат причиною рождения и гибели, о богиня. И на небе наслаждение у людей — как пища, смешанная с ядом: увидев людей, пребывающих на небе, когда их деяния истощены, разгневанные божества низвергают их в круговорот, в узы деяния. Потому счастье неба, добываемое многими усилиями, невечное, коварное и смешанное с горем, да оставит йог; и дела жертв, даров и подвига, полные многих мучений, да оставит. Пусть постоянно помнит он Вишну, губящего поток всех горестей: одним лишь произнесением имени обретают высшую обитель. Потому, о Гаури, мудрый да просит вайшнавского мира и да чтит безраздельной преданностью бога, океан сострадания. Он, обладающий всяким знанием, хранит — нет сомнения. Потому, повторив весьма отрадную и благую восьмислоговую мантру, человек обретает высший вайшнавский мир, дающий все желания. Там, на самоцветном ложе с лучами тысячи солнц, в дивном дворце сиял пребывающий Господь Хари. И там, на златом подножии, держимом силою-опорою и прочими, из разных самоцветов и разных цветов, на восьмилепестковом благом лотосе, чьи лепестки — слоги мантры, на весьма прекрасном околоплоднике, на благом слоге-семени Лакшми, восседает на лотосном сиденье достославный Нараяна, с сиянием, равным миллиардам утренних солнц. По правую его сторону — златая мать мира: взяв дивные опахала, украшенная дивными венками, наделённая всеми добрыми знаками, дивная, изукрашенная как должно; в руках её сосуд с богатством, плод матулунга и золотой лотос. Слева — богиня Земля, сияющая как лепесток синего лотоса.
1bf066438f1a · published Sep 3, 2026, 4:14:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Небо описано без снисхождения: боги низвергают оттуда, едва кончится заслуга. Оттого и совет оставить не только грех, но и то, чем небо добывается.