रक्तोत्पलनिभश्लक्ष्णशुभाङ्घ्रिकरपङ्कजः । पाञ्चजन्यरथाङ्गाढ्यबाहुयुग्मविराजितः
इतराभ्यां श्रियो गात्रमाश्लिष्यन्निजवक्षसि । श्लिष्यद्विद्युल्लतोद्वीथसिताभ्र इव राजते
तप्तजाम्बूनदश्लक्ष्णशुभाङ्घ्रियुगपङ्कजः । अत्र क्रीडति देवेशो वासुदेवः सनातनः
तप्तकाञ्चनसङ्काशा सर्वाभरणभूषिता । पद्मेक्षणा पद्महस्ता पद्ममालाविभूषिता
दिव्यचन्दनलिप्ताङ्गी स्वर्णाभरणभूषिता । सुस्निग्धनीलकुटिलकचभारविराजिता
मन्दारपारिजातादिदिव्यपुष्पविराजिता । मणिरत्नमयसीमन्तकस्तूरीतिलकाञ्चिता
कर्णावतंसशोभाढ्या चिकुरान्तालिसन्निभा । पीनोन्नतस्तनाभ्यां च पीडयन्ती हरिवक्षसि
केयूराङ्गदहाराद्यैर्भूषणैरुपशोभिता । आरूढयौवना नित्यं सर्वलोकेशसुन्दरी
तत्र क्रीडति लोकेशी पत्या सह निरन्तरम् । स एव वासुदेवोऽत्र सर्वभूतमनोहरः
क्रीडते सर्वलोकेऽस्मिन्सर्वकामप्रदो नृणाम् । अत्राष्टशक्तयो लक्ष्म्यास्तनवः संस्थिताः
रमा च रुक्मिणी सीता पद्मा पद्मालया शिवा । सुलक्षणा सुशीला च रतिकामप्रदाश्च ताः
शङ्खचक्रगदापद्मशार्ङ्गाद्यैर्हेतिभिस्तथा । परितः पुष्कराकारैस्तं लोकं परिरक्षते
एवं द्वितीयो व्यूहश्च सम्यक्ते शुभदर्शने । संक्षेपतो मया प्रोक्तो न शक्यं विस्तरेण हि
द्वादशाक्षरमन्त्रं वै ये जपन्ति सुखाह्वयम् । ते प्राप्नुवन्ति सततं शाश्वतं शुभमक्षयम्
न वेदाध्ययनैर्यज्ञैर्न व्रतैर्नोपवासतः । न प्राप्यं वैष्णवं लोकं विना दास्येन कुत्रचित्
raktotpalanibhaślakṣṇaśubhāṅghrikarapaṅkajaḥ | pāñcajanyarathāṅgāḍhyabāhuyugmavirājitaḥ
itarābhyāṃ śriyo gātramāśliṣyannijavakṣasi | śliṣyadvidyullatodvīthasitābhra iva rājate
taptajāmbūnadaślakṣṇaśubhāṅghriyugapaṅkajaḥ | atra krīḍati deveśo vāsudevaḥ sanātanaḥ
taptakāñcanasaṅkāśā sarvābharaṇabhūṣitā | padmekṣaṇā padmahastā padmamālāvibhūṣitā
divyacandanaliptāṅgī svarṇābharaṇabhūṣitā | susnigdhanīlakuṭilakacabhāravirājitā
mandārapārijātādidivyapuṣpavirājitā | maṇiratnamayasīmantakastūrītilakāñcitā
karṇāvataṃsaśobhāḍhyā cikurāntālisannibhā | pīnonnatastanābhyāṃ ca pīḍayantī harivakṣasi
keyūrāṅgadahārādyairbhūṣaṇairupaśobhitā | ārūḍhayauvanā nityaṃ sarvalokeśasundarī
tatra krīḍati lokeśī patyā saha nirantaram | sa eva vāsudevo'tra sarvabhūtamanoharaḥ
krīḍate sarvaloke'sminsarvakāmaprado nṛṇām | atrāṣṭaśaktayo lakṣmyāstanavaḥ saṃsthitāḥ
ramā ca rukmiṇī sītā padmā padmālayā śivā | sulakṣaṇā suśīlā ca ratikāmapradāśca tāḥ
śaṅkhacakragadāpadmaśārṅgādyairhetibhistathā | paritaḥ puṣkarākāraistaṃ lokaṃ parirakṣate
evaṃ dvitīyo vyūhaśca samyakte śubhadarśane | saṃkṣepato mayā prokto na śakyaṃ vistareṇa hi
dvādaśākṣaramantraṃ vai ye japanti sukhāhvayam | te prāpnuvanti satataṃ śāśvataṃ śubhamakṣayam
na vedādhyayanairyajñairna vratairnopavāsataḥ | na prāpyaṃ vaiṣṇavaṃ lokaṃ vinā dāsyena kutracit
С лотосами стоп и ладоней, гладкими, как алый лотос; блистающий четою рук с Панчаджаньей и диском. Другими двумя обнимая тело Шри на своей груди, Он блистает, точно белое облако, обнятое лианою молнии. С четою лотосных стоп, гладких, как расплавленное золото, — здесь играет владыка богов, вечный Васудева. Подобная расплавленному золоту, украшенная всеми уборами, лотосоокая, с лотосом в руке, украшенная венком из лотосов; с телом, умащённым дивным сандалом, в золотых уборах, блистающая копною весьма мягких тёмных вьющихся волос. Блистающая дивными цветами мандары, париджаты и прочих; с пробором в самоцветах и тилакой из мускуса. Богатая красою серёг, с концами волос, как рой пчёл; полной высокой грудью прижимающаяся к груди Хари. Украшенная наручами, запястьями, ожерельями и прочими уборами; вечно достигшая юности, краса владыки всех миров, — там владычица миров непрестанно играет с супругом. И тот же Васудева здесь, пленяющий все существа, играет во всём этом мире, давая людям все желания. Здесь пребывают восемь сил — тела Лакшми: Рама, Рукмини, Сита, Падма, Падмалая, Шива, Сулакшана и Сушила, дающие любовь и желание. И раковина, диск, палица, лотос, Шарнга и прочие орудия в облике лотосов охраняют тот мир со всех сторон. Так вторая вьюха как должно, но вкратце изложена мною тебе, о благая видом: подробно ведь невозможно. Кто повторяет отрадную двенадцатислоговую мантру, те постоянно обретают непреходящее, благое и нетленное. Ни изучением Вед, ни жертвами, ни обетами, ни постом не достижим вайшнавский мир — никак без служения.
9694440db08a · published Sep 3, 2026, 4:14:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Образ подобран точно: белое облако, обнятое лианою молнии. Она не прибавляет Ему блеска, а видна на Нём — и оттого блистают оба.