प्रयाससाध्यं सुकृतं शास्त्रेषु क्रियते द्विज । तस्मात्केऽपि करिष्यन्ति कलौ न सुकृतं जनाः ॥
सुकृतेषु विनष्टेषु प्रवृत्ते पापकर्मणि । सवंशः प्रलयं सर्वे गमिष्यन्ति दुराशयाः ॥
स्वल्पश्रमैरल्पवित्तैरल्पकालैश्च सत्तम । यथा भवेन्महापुण्यं तद्वै कथय सूत नः ॥
यस्योपदेशतः पुण्यं पापं वा कुर्वते जनाः । स तद्भागी भवेन्मर्त्य इति शास्त्रेषु निश्चितम् ॥
पुण्योपदेशः सदयः कैतवैश्च विवर्जितः । पापमार्गविरोधी च चत्वारः केशवोपमाः ॥
ज्ञानं सम्प्राप्य संसारे यः परेभ्यो न यच्छति । ज्ञानरूपी हरिस्तस्मै प्रसन्न इव नेक्षते ॥
ज्ञानरत्नैश्च रत्नैश्च परसन्तोषकृन्नरः । स ज्ञेयः सुमतिर्नूनं नररूपधरो हरिः ॥
prayāsasādhyaṃ sukṛtaṃ śāstreṣu kriyate dvija | tasmātke'pi kariṣyanti kalau na sukṛtaṃ janāḥ ||
sukṛteṣu vinaṣṭeṣu pravṛtte pāpakarmaṇi | savaṃśaḥ pralayaṃ sarve gamiṣyanti durāśayāḥ ||
svalpaśramairalpavittairalpakālaiśca sattama | yathā bhavenmahāpuṇyaṃ tadvai kathaya sūta naḥ ||
yasyopadeśataḥ puṇyaṃ pāpaṃ vā kurvate janāḥ | sa tadbhāgī bhavenmartya iti śāstreṣu niścitam ||
puṇyopadeśaḥ sadayaḥ kaitavaiśca vivarjitaḥ | pāpamārgavirodhī ca catvāraḥ keśavopamāḥ ||
jñānaṃ samprāpya saṃsāre yaḥ parebhyo na yacchati | jñānarūpī haristasmai prasanna iva nekṣate ||
jñānaratnaiśca ratnaiśca parasantoṣakṛnnaraḥ | sa jñeyaḥ sumatirnūnaṃ nararūpadharo hariḥ ||
«Благое дело, достижимое усилием, предписывается в писаниях, о дваждырождённый; потому хоть кто-нибудь ли из людей будет совершать благое дело в кали? Когда благие дела погибнут и воцарится греховное делание, все дурные помыслами придут к погибели вместе с родом. Как малым трудом, малыми средствами и в малое время, о лучший, будет великая заслуга — то поведай нам, о Сута. По чьему наставлению люди творят заслугу или грех, тот смертный станет причастником того — так решено в писаниях. Наставляющий в благом, сострадательный, свободный от плутовства и противящийся греховному пути — эти четверо подобны Кешаве. Кто, обретя знание в круговороте, не даёт его другим, — на того Хари, сущий знанием, словно бы не глядит милостиво. Человек, творящий радость другому самоцветами знания и самоцветами, — тот поистине должен быть признан благоразумным: Хари, носящий облик человека».
312ecc809ad7 · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Просят средство дешёвое и быстрое — и получают сперва довод, почему им обязаны поделиться. Прежде чем спросить о пути, объясняют, что молчащий о нём тоже несёт долю.