सूत उवाच
त्वमेव मुनिशार्दूल वेदवेदाङ्गपारगः । त्वदृते न हि वक्ताऽन्यो यतस्त्वं व्यासशासितः ॥
धन्योऽसि त्वं मुनिश्रेष्ठ त्वमेव वैष्णवाग्रणीः । यतः समस्तलोकानां हितं वाञ्छसि सर्वदा ॥
शृणु शौनक वक्ष्यामि यत्त्वया श्रोतुमिच्छितम् । सर्वलोकहितार्थाय वैष्णवानां विशेषतः ॥
पृष्टो जैमिनिना सर्वं यदुवाच शृणुष्व तत् । महर्षिर्जैमिनिर्नाम योगाभ्यासरतः सदा ॥
प्रणम्य शिरसा व्यासं पप्रच्छ मुनिसत्तमः ॥
भगवन्सर्वधर्मज्ञ व्यास सत्यवतीसुत । कलौ कस्माद्भवेन्मोक्षस्तन्ममाचक्ष्व मूलतः ॥
जैमिनेर्वचनं श्रुत्वा व्यासः सन्तुष्टमानसः । प्रारेभे मुनिशार्दूल कथां मङ्गलसंयुताम् ॥
tvameva muniśārdūla vedavedāṅgapāragaḥ | tvadṛte na hi vaktā'nyo yatastvaṃ vyāsaśāsitaḥ ||
dhanyo'si tvaṃ muniśreṣṭha tvameva vaiṣṇavāgraṇīḥ | yataḥ samastalokānāṃ hitaṃ vāñchasi sarvadā ||
śṛṇu śaunaka vakṣyāmi yattvayā śrotumicchitam | sarvalokahitārthāya vaiṣṇavānāṃ viśeṣataḥ ||
pṛṣṭo jaimininā sarvaṃ yaduvāca śṛṇuṣva tat | maharṣirjaiminirnāma yogābhyāsarataḥ sadā ||
praṇamya śirasā vyāsaṃ papraccha munisattamaḥ ||
bhagavansarvadharmajña vyāsa satyavatīsuta | kalau kasmādbhavenmokṣastanmamācakṣva mūlataḥ ||
jaiminervacanaṃ śrutvā vyāsaḥ santuṣṭamānasaḥ | prārebhe muniśārdūla kathāṃ maṅgalasaṃyutām ||
«Ты именно, о тигр среди молчальников, постиг Веды и веданги до конца; кроме тебя нет иного говорящего, ибо ты наставлен Вьясою. Счастлив ты, о лучший из молчальников; ты именно первый среди вайшнавов, ибо всегда желаешь блага всем мирам». — «Слушай, о Шаунака, поведаю, что тобою возжелано услышать, ради блага всех миров и вайшнавов в особенности. Слушай то, что сказал он, спрошенный Джаймини, — всё. Великий провидец по имени Джаймини, всегда преданный упражнению в йоге, поклонившись Вьясе головою, вопросил, лучший из молчальников: «О владыка, о знаток всех дхарм, о Вьяса, о сын Сатьявати! Отчего будет освобождение в кали — то мне поведай от корня». Услышав речь Джаймини, Вьяса, с удовлетворённым умом, начал, о тигр среди молчальников, сказание, исполненное благословения».
90e4ed99aa81 · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Одно и то же спрашивают дважды и передают по цепи: Джаймини у Вьясы, Шаунака у Суты. Ответ важен не сам по себе — важно, что он дошёл до спрашивающего через тех, кто спрашивал раньше.