मुहूर्तमपि यः कुर्यात्सङ्गं भागवतैः सह । स मुच्यते सर्वपापैर्ब्रह्महत्यामुखैरपि ॥
धर्मकर्माणि विप्रेन्द्र क्रियन्ते यानि कानि च । भगवद्भक्तपुरतस्तानि स्युरक्षयाणि च ॥
मुहूर्तं वा मुहूर्तार्धं यत्र तिष्ठन्ति वैष्णवाः । सत्यं सत्यं पुनः सत्यं तत्तीर्थं तत्तपोवनम् ॥
अन्नं वा सलिलं वापि फलं वा वैष्णवाय च । यत्किञ्चिद्दीयते विप्र तद्दानमक्षयं भवेत् ॥
समस्तदेवतारूपो वैष्णवः परिकीर्तितः । स चेत्सन्तोषितस्तेन तोषिताः सर्वदेवताः ॥
संसारेऽस्मिन्महाघोरे नानादुःखसमन्विते । भगवद्भक्तपुरुषः कदाचिन्नावसीदति ॥
muhūrtamapi yaḥ kuryātsaṅgaṃ bhāgavataiḥ saha | sa mucyate sarvapāpairbrahmahatyāmukhairapi ||
dharmakarmāṇi viprendra kriyante yāni kāni ca | bhagavadbhaktapuratastāni syurakṣayāṇi ca ||
muhūrtaṃ vā muhūrtārdhaṃ yatra tiṣṭhanti vaiṣṇavāḥ | satyaṃ satyaṃ punaḥ satyaṃ tattīrthaṃ tattapovanam ||
annaṃ vā salilaṃ vāpi phalaṃ vā vaiṣṇavāya ca | yatkiñciddīyate vipra taddānamakṣayaṃ bhavet ||
samastadevatārūpo vaiṣṇavaḥ parikīrtitaḥ | sa cetsantoṣitastena toṣitāḥ sarvadevatāḥ ||
saṃsāre'sminmahāghore nānāduḥkhasamanvite | bhagavadbhaktapuruṣaḥ kadācinnāvasīdati ||
Кто хотя бы на мухурту сотворит общение с бхагаватами, тот освобождается от всех грехов, даже от тех, во главе которых убийство брахмана. Какие бы дела дхармы ни творились, о владыка брахманов, пред преданным Господу они станут неисчерпаемыми. Где вайшнавы пребывают мухурту или полмухурты, — истинно, истинно, вновь истинно: то тиртха, то лес подвижничества. Пища, вода или плод — что бы ни давалось вайшнаву, о брахман, тот дар станет неисчерпаемым. Вайшнав возглашён имеющим облик всех божеств; если он удовлетворён, тем удовлетворены все божества. В этом весьма ужасном круговороте, полном разных скорбей, человек, преданный Господу, никогда не падает духом. Потому и ты, о владыка брахманов, почтив Кешаву крияйогой, всегда с преданностью иди в высшую обитель Вишну.
44c4d08aaf00 · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мера здесь — полмухурты и горсть еды. Величина дела не имеет значения; значение имеет, перед кем и кому оно сделано.