ननु त्व् आर्यो ऽपि धर्मात्मा त्वयि वृत्तिम् अनुत्तमाम् । वर्तते गुरुवृत्तिज्ञो यथा मातरि वर्तते ॥
तथा ज्येष्ठा हि मे माता कौसल्या दीर्घदर्शिनी । त्वयि धर्मं समास्थाय भगिन्याम् इव वर्तते ॥
तस्याः पुत्रं कृतात्मानं चीरवल्कलवाससं । प्रस्थाप्य वनवासाय कथं पापे न शोचसि ॥
अपापदर्शिनं शूरं कृतात्मानं यशस्विनम् । प्रव्राज्य चीरवसनं किं नु पश्यसि कारणम् ॥
लुब्धाया विदितो मन्ये न ते ऽहं राघवं प्रति । तथा ह्य् अनर्थो राज्यार्थं त्वया नीतो महान् अयम् ॥
nanu tv āryo 'pi dharmātmā tvayi vṛttim anuttamām | vartate guruvṛttijño yathā mātari vartate ||
tathā jyeṣṭhā hi me mātā kausalyā dīrghadarśinī | tvayi dharmaṃ samāsthāya bhaginyām iva vartate ||
tasyāḥ putraṃ kṛtātmānaṃ cīravalkalavāsasaṃ | prasthāpya vanavāsāya kathaṃ pāpe na śocasi ||
apāpadarśinaṃ śūraṃ kṛtātmānaṃ yaśasvinam | pravrājya cīravasanaṃ kiṃ nu paśyasi kāraṇam ||
lubdhāyā vidito manye na te 'haṃ rāghavaṃ prati | tathā hy anartho rājyārthaṃ tvayā nīto mahān ayam ||
Разве благородный и праведный Рама не относился к тебе безупречно, зная долг перед старшими, как сын относится к матери? И моя старшая мать, дальновидная Каушалья, утвердившись в дхарме, относилась к тебе как к сестре. Как же ты, грешная, не скорбишь, отправив её сына, владеющего собой, одетым в лыко и кору, на жизнь в лесу? Какую причину ты видишь в том, что изгнала чистого, героического, владеющего собой и славного Раму, одетого в лубяную одежду? Думаю, из-за алчности ты не понимала ни меня, ни моего отношения к Рагхаве: ради царства ты навлекла эту великую беду.
92853f34e314 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхарата защищает Раму не абстрактно, а через живую сеть отношений: Рама почитал Кайкейи как мать, Каушалья относилась к ней как к сестре. Нарушение дхармы здесь тем страшнее, что оно совершено против любви и доверия.