Agastya
यथाशक्त्या महीं कृत्वा काञ्चनीं गोयुगं तथा । वस्त्रयुग्मं च दातव्यं यथाविभवशक्तितः
गां युग्माभरणात् सर्वं सहिरण्यं च कारयेत् । एवं कृते तथा कृष्णशुक्लद्वादश्यमेव च
रौप्यां वा पृथिवीं कृत्वा यथाविभवशक्तितः । दापयेद् ब्राह्मणानां तु तथा तेषां च भोजनम् । उपानहौ यथाशक्त्या पादुके छत्रिकां तथा
एतान् दत्त्वा वदेदेवं कृष्णो दामोदरो मम । प्रीयतां सर्वदा देवो विश्वरूपो हरिर्मम
दाने च भोजने चैव कृत्वा यत् फलमाप्यते । तन्न शक्यं सहस्त्रेण वर्षाणामपि कीर्तितुम्
तथाप्युद्देशतः किञ्चित् फलं वक्ष्यामि तेऽनघ । व्रतस्यास्य पुरा वृत्तं शुभान्यस्य श्रृणुष्व तत्
आसीदादियुगे राजा ब्रह्मवादी दृढव्रतः । स पुत्रकामः पप्रच्छ ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् । तस्येदं व्रतमाचख्यौ ब्रह्मा स कृतवांस्तथा
yathāśaktyā mahīṃ kṛtvā kāñcanīṃ goyugaṃ tathā | vastrayugmaṃ ca dātavyaṃ yathāvibhavaśaktitaḥ
gāṃ yugmābharaṇāt sarvaṃ sahiraṇyaṃ ca kārayet | evaṃ kṛte tathā kṛṣṇaśukladvādaśyameva ca
raupyāṃ vā pṛthivīṃ kṛtvā yathāvibhavaśaktitaḥ | dāpayed brāhmaṇānāṃ tu tathā teṣāṃ ca bhojanam | upānahau yathāśaktyā pāduke chatrikāṃ tathā
etān dattvā vadedevaṃ kṛṣṇo dāmodaro mama | prīyatāṃ sarvadā devo viśvarūpo harirmama
dāne ca bhojane caiva kṛtvā yat phalamāpyate | tanna śakyaṃ sahastreṇa varṣāṇāmapi kīrtitum
tathāpyuddeśataḥ kiñcit phalaṃ vakṣyāmi te'nagha | vratasyāsya purā vṛttaṃ śubhānyasya śrṛṇuṣva tat
āsīdādiyuge rājā brahmavādī dṛḍhavrataḥ | sa putrakāmaḥ papraccha brahmāṇaṃ parameṣṭhinam | tasyedaṃ vratamācakhyau brahmā sa kṛtavāṃstathā
«По силе сделав землю золотою, также пару коров и пару одежд должно дать по достатку и силе; корову с парным украшением, всё с золотом пусть сделает. Когда так сделано — и в тёмный, и в светлый двенадцатый день, — или же, сделав землю серебряною по достатку и силе, пусть даст брахманам и накормит их; и обувь, сандалии и зонтик по силе. Дав это, пусть скажет так: „Кришна, мой Дамодара, да будет всегда доволен — Бог, имеющий образом вселенную, мой Хари“. Тот плод, который обретается при даянии и при кормлении, невозможно поведать и тысячею лет. И всё же вкратце скажу тебе нечто, о безгрешный: слушай случившееся встарь у этого обета и благое его. Был в первую югу царь, говорящий о Брахмане, твёрдый в обете; желая сына, он спросил Брахму, Парамештхина, и тот поведал ему этот обет; и он совершил его».
79127ba28ef4 · published Sep 4, 2026, 12:08:53 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Слова, которые велено произнести, коротки и целиком свои: «Кришна, мой Дамодара, да будет всегда доволен — Бог, имеющий образом вселенную, мой Хари». Дважды в одной строке сказано «мой»; и рядом с этим — «имеющий образом вселенную».
В дарах, кроме коров и золота, стоят обувь, сандалии и зонтик — те же вещи, что клали Вамане в тридцать сорок третьей главе. Брахмана снаряжают в дорогу, как снаряжали изваяние.
А о плоде сказано честно: «невозможно поведать и тысячею лет», и потому вместо счёта дана быль. Царь просил сына — и с этого начнётся история, которая кончится совсем не тем, о чём он просил.