Agastya
निर्ययुः काञ्चनं पीठमेका तासां प्रगृह्य वै । सा मां प्रादात् तदाऽन्याऽदात् सलिलं करसंस्थितम्
गृहीत्वाऽन्या तु मे पादौ क्षालितुं चोपचक्रमे । अन्ये द्वे व्यजने गृह्य मत्पक्षाभ्यां व्यवस्थिते
ततो हुङ्कारमकरोत् पुनरेव महातपाः । तच्छब्दादन्तरं हैमद्रोणीं योजनविस्तृताम् । गृह्याजगाम मकरोत्प्लवं सरसि पार्थिव
तस्यां तु कन्याः शतशो हेमकुम्भकराः शुभाः । आययुस्तमथो दृष्ट्वा स मुनिः प्राह मां नृप
niryayuḥ kāñcanaṃ pīṭhamekā tāsāṃ pragṛhya vai | sā māṃ prādāt tadā'nyā'dāt salilaṃ karasaṃsthitam
gṛhītvā'nyā tu me pādau kṣālituṃ copacakrame | anye dve vyajane gṛhya matpakṣābhyāṃ vyavasthite
tato huṅkāramakarot punareva mahātapāḥ | tacchabdādantaraṃ haimadroṇīṃ yojanavistṛtām | gṛhyājagāma makarotplavaṃ sarasi pārthiva
tasyāṃ tu kanyāḥ śataśo hemakumbhakarāḥ śubhāḥ | āyayustamatho dṛṣṭvā sa muniḥ prāha māṃ nṛpa
«...вышли. Одна из них, взяв золотое сиденье, подала его мне; тогда другая дала воду, держимую в руке. Другая же, взяв мои стопы, приступила омыть их; а ещё две, взяв два опахала, встали по обе стороны от меня. Затем великий подвижник снова издал звук „хум“ — и от того звука тотчас, взяв золотую бадью шириною в йоджану, принёс её и пустил плыть в озере, о владыка земли. В ней сотнями пришли благие девы с золотыми кувшинами в руках; и, увидев то, мудрец сказал мне, о царь...»
cceb183d54f4 · published Sep 4, 2026, 1:02:07 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Приём расписан по уставу и по частям: сиденье, вода, омовение стоп, два опахала с обеих сторон. Всё как положено принимать гостя — только исполняют это девы, вышедшие из-под земли.
Второй звук приносит бадью шириною в йоджану. Для купальни мера нелепая, для страны обычная; вещи в этой хижине перестали быть соразмерны хижине, и никто этого не поясняет.
Девы же с золотыми кувшинами приходят сотнями — и приходят в бадье. Рассказ уже далеко перешёл границу возможного, но ни рассказчик, ни хозяин на это ни разу не указывают.