Śrī-Varāha
वैश्यस्य चैव वक्ष्यामि शृणु तत्त्वेन सुन्दरि ॥ दीक्षा च यादृशी तस्य यथा भवति सुन्दरि
त्यक्त्वा तु वैश्यकर्माणि मम कर्मपरायणः ॥ यथा च लभते सिद्धिं तृतीया वर्णसंस्थितिः
सर्वं तत्र समानीय यन्मया पूर्वभाषितम् ॥ दशहस्तां ततः कृत्वा वेदिं वेदविचेतितः
लेपयेद्गोमयेनादौ पूर्वन्यायेन तत्र वै ॥ चर्मणापि तु छागस्य स्वगात्रं परिवेष्टयेत्
उदुम्बरं दन्तकाष्ठं गृहीत्वा दक्षिणे करे ॥ शुद्धभागवतानां च कृत्वा त्रिः परिवर्त्तनम्
जानुभ्यामवनिङ्गत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत्
vaiśyasya caiva vakṣyāmi śṛṇu tattvena sundari || dīkṣā ca yādṛśī tasya yathā bhavati sundari
tyaktvā tu vaiśyakarmāṇi mama karmaparāyaṇaḥ || yathā ca labhate siddhiṃ tṛtīyā varṇasaṃsthitiḥ
sarvaṃ tatra samānīya yanmayā pūrvabhāṣitam || daśahastāṃ tataḥ kṛtvā vediṃ vedavicetitaḥ
lepayedgomayenādau pūrvanyāyena tatra vai || carmaṇāpi tu chāgasya svagātraṃ pariveṣṭayet
udumbaraṃ dantakāṣṭhaṃ gṛhītvā dakṣiṇe kare || śuddhabhāgavatānāṃ ca kṛtvā triḥ parivarttanam
jānubhyāmavaniṅgatvā imaṃ mantramudīrayet
«„И вайшьи скажу — слушай по истине, о прекрасная: каково у него посвящение и как бывает, о прекрасная. Оставив дела вайшьи, преданный моему делу, — как обретает совершенство третье сословное состояние. Всё туда принеся, что мною прежде изречено, сотворив затем жертвенник в десять локтей, знатоком вед помысленный, — да обмажет сперва коровьим навозом, по прежнему правилу; и там шкурою козла да обвяжет своё тело. Взяв в правую руку удумбаровую зубочистку и совершив трижды обхождение чистых бхагават, коснувшись коленями земли, эту мантру да произнесёт“».
b041dd01ac61 · published Sep 4, 2026, 7:06:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Жертвенник у вайшьи меньше кшатрийского на два локтя, и обмазан он коровьим навозом. Мера каждый раз убавляется, но обряд не урезается.
Обходит он не изображение и не огонь, а самих преданных — трижды. Живые люди поставлены в средину обряда.
И в руке у него зубочистка, вещь из ежедневного утра. Из мелочей быта здесь и складывается святыня.