Śrī-Rāma
घातयित्वा तु शत्रुघ्नः प्रविश्य मथुरां पुरीम् ॥ ब्राह्मणान्स्थापयित्वा तु मया तुल्यान्महौजसः
षड्विंशतिसहस्राणि वेदवेदाङ्गपारगान् ॥ अनृचो माथुरो यत्र चतुर्वेदस्तथापरः
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजितः ॥ लवणस्य यथावृत्तं कथितं ते वसुन्धरे
लवणस्य वधं श्रुत्वा राघवो वाक्यमब्रवीत् ॥ वरं वरय शत्रुघ्न यत्ते मनसि रोचते
राघवस्य वचः श्रुत्वा शत्रुघ्नो वाक्यमब्रवीत् ॥ यदि तुष्टोऽसि मे देव वरार्हो यदि वाप्यहम्
दीयतां मम देवोऽयं यदि मे वरदो भवान् ॥ शत्रुघ्नस्य वचः श्रुत्वा राघवो वाक्यमब्रवीत्
ghātayitvā tu śatrughnaḥ praviśya mathurāṃ purīm || brāhmaṇānsthāpayitvā tu mayā tulyānmahaujasaḥ
ṣaḍviṃśatisahasrāṇi vedavedāṅgapāragān || anṛco māthuro yatra caturvedastathāparaḥ
ekasminbhojite vipre koṭirbhavati bhojitaḥ || lavaṇasya yathāvṛttaṃ kathitaṃ te vasundhare
lavaṇasya vadhaṃ śrutvā rāghavo vākyamabravīt || varaṃ varaya śatrughna yatte manasi rocate
rāghavasya vacaḥ śrutvā śatrughno vākyamabravīt || yadi tuṣṭo'si me deva varārho yadi vāpyaham
dīyatāṃ mama devo'yaṃ yadi me varado bhavān || śatrughnasya vacaḥ śrutvā rāghavo vākyamabravīt
...убив, Шатругхна, войдя в город Матхуру, утвердил брахманов, Мне равных, великомощных, двадцать шесть тысяч, превзошедших Веды и веданги. Где матхурец, не знающий риков, — так иной четырёхведый; накормив одного брахмана, становится накормлено коти. «Как случилось с Лаваною, поведано тебе, о Васундхара». Услышав об убийстве Лаваны, Рагхава сказал слово: «Избери дар, о Шатругхна, что тебе в уме любо». Услышав слово Рагхавы, Шатругхна сказал слово: «Если Ты доволен мною, о владыка, если я достоин дара, — да будет дан мне этот бог, если Ты мне дающий дар». Услышав слово Шатругхны, Рагхава сказал слово...
1ba40cfcb0a6 · published Sep 4, 2026, 11:07:20 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Победитель просит наградой не царство и не землю, а изваяние. Всё, что он приобрёл войною, — это чтобы попросить.
Про матхурских брахманов сказано с намеренной несообразностью: не знающий и одного рика здесь равен четырёхведому.
Потому и накормивший одного кормит коти. Счёт заслуг в этом городе устроен иначе, чем везде.