Śrī-Varāha
विनिस्सृतं जलं तत्र मायया तदनन्तरम् ॥ प्रलये च विनिर्वृत्ते ब्रह्मा लोकपितामहः
मुहूर्त्तं ध्यानमास्थाय भाषितो वचनं मया ॥ शीघ्रमुत्पादय ब्रह्मन्देवतासुरमानुषान्
एवमुक्तो मया देवि गृह्य तत्र कमण्डलुम् ॥ उपस्पृश्य शुचिर्भूत्वा ब्रह्मा चोत्पादयन्सुरान्
आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ च मरुद्गणाः ॥ तारणार्थं च सर्वेषां ब्राह्मणान्भुवि दैवतान्
बाहुभ्यां क्षत्रमुत्पन्नं वैश्या ऊरुविनिःस्सृताः ॥ पद्भ्यां विनिःसृताः शूद्राः सर्ववर्णोपचारकाः
देवताश्चासुरा देवि जातास्ते ब्रह्मणस्तथा ॥ देवता ह्यसुराः सर्वे तपोवीर्यबलान्विताः
vinissṛtaṃ jalaṃ tatra māyayā tadanantaram || pralaye ca vinirvṛtte brahmā lokapitāmahaḥ
muhūrttaṃ dhyānamāsthāya bhāṣito vacanaṃ mayā || śīghramutpādaya brahmandevatāsuramānuṣān
evamukto mayā devi gṛhya tatra kamaṇḍalum || upaspṛśya śucirbhūtvā brahmā cotpādayansurān
ādityā vasavo rudrā aśvinau ca marudgaṇāḥ || tāraṇārthaṃ ca sarveṣāṃ brāhmaṇānbhuvi daivatān
bāhubhyāṃ kṣatramutpannaṃ vaiśyā ūruviniḥssṛtāḥ || padbhyāṃ viniḥsṛtāḥ śūdrāḥ sarvavarṇopacārakāḥ
devatāścāsurā devi jātāste brahmaṇastathā || devatā hyasurāḥ sarve tapovīryabalānvitāḥ
«...вышла там вода майей вслед за тем. Когда потоп прекратился, Брахма, Прародитель мира, пробыв мухурту в созерцании, — сказано Мною слово: „Быстро породи, о Брахма, богов, асуров и людей“. Так сказанный Мною, о богиня, взяв там сосуд, омывшись и став чистым, Брахма и породил богов: Адитьи, Васу, Рудры, Ашвины и сонмы Марутов, — и ради переправы всех, брахманов на земле, божественных. Из рук возникла кшатра, вайшьи вышли из бёдер, из стоп вышли шудры, всем варнам служащие. И боги, и асуры, о богиня, рождены они от Брахмы также; боги и асуры все наделены подвигом, доблестью и силой».
be40e2b8c5f3 · published Sep 4, 2026, 1:43:05 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Брахма творит не сразу: сперва мухурта созерцания, потом омовение. Даже Прародитель начинает с очищения рук.
Брахманы названы поставленными «ради переправы всех». Их дело определено через других, а не через них самих.
Боги и асуры рождены от одного отца и наделены одним и тем же — подвигом, доблестью, силой. Разница между ними не в природе.