Nārada
प्राणैर्हृतं तु तं ज्ञात्वा चितां कृत्वा विधानतः ॥ तस्या उपरि संस्थाप्य दक्षिणाग्रं शिरस्तथा
दिव्यानग्निमुखान्ध्यात्वा गृह्य हस्ते हुताशनम् ॥ प्रज्वाल्य विधिवत्तत्र मन्त्रमेतमुदाहरेत्
कृत्वा सुदुष्करं कर्म जानता वाप्यजानता॥ मृत्युकालवशं प्राप्य नरः पंचत्वमागतः
धर्माधर्मसमायुक्तो लोभमोहसमावृतः ॥ दह चैतस्य गात्राणि देवलोकं स गच्छतु
एवमुक्त्वा ततः शीघ्रं कृत्वा चैव प्रदक्षिणाम् ॥ ज्वलमानं तदा वह्निं शिरःस्थाने प्रदापयेत्
चातुर्वर्ण्येषु संस्कारमेवं भवति पुत्रक ॥ गात्राणि वाससी चैव प्रक्षाल्य विनिवर्तयेत्
मृतं नाम तथोद्दिश्य दद्यात्पिण्डं महीतले॥ तदाप्रभृति चाशेोचं देवकर्म न कारयेत्
prāṇairhṛtaṃ tu taṃ jñātvā citāṃ kṛtvā vidhānataḥ || tasyā upari saṃsthāpya dakṣiṇāgraṃ śirastathā
divyānagnimukhāndhyātvā gṛhya haste hutāśanam || prajvālya vidhivattatra mantrametamudāharet
kṛtvā suduṣkaraṃ karma jānatā vāpyajānatā|| mṛtyukālavaśaṃ prāpya naraḥ paṃcatvamāgataḥ
dharmādharmasamāyukto lobhamohasamāvṛtaḥ || daha caitasya gātrāṇi devalokaṃ sa gacchatu
evamuktvā tataḥ śīghraṃ kṛtvā caiva pradakṣiṇām || jvalamānaṃ tadā vahniṃ śiraḥsthāne pradāpayet
cāturvarṇyeṣu saṃskāramevaṃ bhavati putraka || gātrāṇi vāsasī caiva prakṣālya vinivartayet
mṛtaṃ nāma tathoddiśya dadyātpiṇḍaṃ mahītale|| tadāprabhṛti cāśeोcaṃ devakarma na kārayet
«Узнав его покинутым жизнью, сложив костёр по уставу, поместив его наверху, голову концом на юг также, — дивные лица огня помыслив, взяв в руку огонь, возжегши по уставу там, эту мантру да произнесёт: „Совершив весьма трудное дело, зная или не зная, придя во власть смертного часа, человек пришёл к пятеричности; с дхармой и беззаконием соединённый, жадностью и заблуждением объятый, — сожги его члены; в мир богов да идёт он“. Так сказав, затем быстро совершив обход посолонь, пылающий тогда огонь да поднесёт у изголовья. У четырёх варн так бывает обряд, сынок. Члены и обе одежды омыв, да возвратится. Умершего имя так назвав, да подаст пинду на земле; с той поры нечистота — божественного обряда да не совершает».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre śrāddhotpattinirūpaṇaṃ nāma saptāśītyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
d30e39e8fa83 · published Sep 4, 2026, 1:43:05 PM UTC
Available inRUPage between verses with
В мантре сказано о покойном всё как есть: и дхарма, и беззаконие, и жадность, и заблуждение. Над костром не хвалят.
И тут же просят: сожги члены, в мир богов да идёт. О недостатках говорят прямо, а просят всё равно.
Обряд назван одним для четырёх варн. В этой части устав различий не делает.