Śrī-Varāha
नष्टं च तं सुतं दृष्ट्वा निमेः शोक उपाविशत् ॥ पुत्रशोकाभिसंयुक्तो दिवा रात्रौ च चिन्तयन्
निमिः कृत्वा ततः शोकं विधानात्तत्र माधवि ॥ तं मनोगतसंकल्पं त्रिरात्रे प्रत्यपद्यत
तस्य प्रतिविशुद्धस्य माघमासे तु द्वादशीम् ॥ मानसं सृज्य विषयं बुद्धिर्विस्तारगामिनी
स निमिश्चिन्तयामास श्राद्धकल्पं समाहितः ॥ यानि तस्यैव भोज्यानि मूलानि च फलानि च
यानि कानि च भक्ष्याणि नवश्च रससंभवः ॥ यानि तस्यैव चेष्टानि सर्वमेतदुदाहरेत्
आमन्त्र्य ब्राह्मणं पूर्वं शुचिर्भूत्वा समाहितः ॥ दक्षिणावर्ततः सर्वमकरोदृषिसत्तमः
naṣṭaṃ ca taṃ sutaṃ dṛṣṭvā nimeḥ śoka upāviśat || putraśokābhisaṃyukto divā rātrau ca cintayan
nimiḥ kṛtvā tataḥ śokaṃ vidhānāttatra mādhavi || taṃ manogatasaṃkalpaṃ trirātre pratyapadyata
tasya prativiśuddhasya māghamāse tu dvādaśīm || mānasaṃ sṛjya viṣayaṃ buddhirvistāragāminī
sa nimiścintayāmāsa śrāddhakalpaṃ samāhitaḥ || yāni tasyaiva bhojyāni mūlāni ca phalāni ca
yāni kāni ca bhakṣyāṇi navaśca rasasaṃbhavaḥ || yāni tasyaiva ceṣṭāni sarvametadudāharet
āmantrya brāhmaṇaṃ pūrvaṃ śucirbhūtvā samāhitaḥ || dakṣiṇāvartataḥ sarvamakarodṛṣisattamaḥ
«Увидев того сына погибшим, скорбь вошла в Ними; охваченный сыновней скорбью, днём и ночью размышляя, Ними, совершив затем скорбь по уставу там, о Мадхави, — то, в уме задуманное, осуществил в трёхнощии. У него, вполне очистившегося, в месяце магха, в двадаши, — породив умственную область, разум, идущий вширь. Тот Ними размышлял, сосредоточенный, о чине шраддхи: которые ему же съедобны, и корни, и плоды, которые какие-либо яства и девять возникающих соков, которые ему же желанны, — всё это да предложит. Пригласив сперва брахмана, став чистым, сосредоточенный, с юга направо — всё совершил лучший из риши».
7cada592678c · published Sep 4, 2026, 1:43:05 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Обряда ещё нет: отец придумывает его сам, из скорби. Шраддха рождается не из откровения, а из горя.
Он подбирает то, что любил сын, — его еду, его корни и плоды, его соки. Устав вырос из памяти о вкусах умершего.
И первым делом зовёт брахмана. Один он этого делать не стал.