श्रेष्ठश् च
śreṣṭhaś ca
И ЛУЧШАЯ [— главная прана — тоже] рождена [от Него]: «из Него рождается прана».
अथ एतस्माज् जायते प्राणः [मु.उ. 2.1.3] इत्य् अत्र मुख्यः प्राणः परीक्ष्यते । श्रेष्ठः प्राणो जीववद्य् उत्पद्यते स्वादिवद् वेति विषये, नैव प्राण उदेति नास्तम् एति इत्य् आदि श्रुतेः ।
यत् प्राप्तिर् यत् परित्याग उत्पत्तिर् मरणं तथा ।
तस्योत्पत्तिर् मृतिश् चैव कथं प्राणस्य युज्यते ॥
इति स्मृतेश् च जीववद् इति प्राप्ते—
श्रेष्ठश् च ॥
श्रेष्ठः प्राणोऽपि खादिवद् उत्पद्यते, जायते प्राणः [मु.उ. 2.1.3] इति श्रुतेः । स इदं सर्वम् असृजत इति प्रतिज्ञानुपरोधाच् चेति शेषः । एवं सत्य् अनुत्पत्तिर् आपेक्षिकी । श्रैष्ठ्यं चास्य काय-स्थिति-हेतुत्वात् वदन्ति । पृथग्-योग-करणम् उत्तर-चिन्तार्थम् ॥8॥
atha etasmāj jāyate prāṇaḥ [mu.u. 2.1.3] ity atra mukhyaḥ prāṇaḥ parīkṣyate | śreṣṭhaḥ prāṇo jīvavady utpadyate svādivad veti viṣaye, naiva prāṇa udeti nāstam eti ity ādi śruteḥ |
yat prāptir yat parityāga utpattir maraṇaṁ tathā |
tasyotpattir mṛtiś caiva kathaṁ prāṇasya yujyate ||
iti smṛteś ca jīvavad iti prāpte—
śreṣṭhaś ca ||
śreṣṭhaḥ prāṇo'pi khādivad utpadyate, jāyate prāṇaḥ [mu.u. 2.1.3] iti śruteḥ | sa idaṁ sarvam asṛjata iti pratijñānuparodhāc ceti śeṣaḥ | evaṁ saty anutpattir āpekṣikī | śraiṣṭhyaṁ cāsya kāya-sthiti-hetutvāt vadanti | pṛthag-yoga-karaṇam uttara-cintārtham ||8||
d7404074c732 · published Jul 27, 2026, 4:55:20 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Теперь испытуется ГЛАВНАЯ прана: «рождается» оборотом, как джива («прана не восходит и не заходит»; «как вязать пране рождение и смерть?»), — или впрямь? При полученном [первом] —
«И лучшая».
И лучшая прана рождается, как пространство: «[из Него] рождается прана»; и «Он сотворил ВСЁ это» — дабы не стеснить обещание. «Нерождение» же — относительно; «лучшесть» её зовут от держания тела; раздельная сутра — ради дальнейшего разбора.