VedawordA Vedic library
Search
Sign in
Govinda-bhāṣya
Пада 4.34.3.12
532 / 558
Govinda-bhāṣya · 4.3.12
॥
Devanāgarī

परं जैमिनिर् मुख्यत्वात्

Transliteration (IAST)

paraṁ jaiminir mukhyatvāt

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
परम्paramк Высшему; para, ср. р.; путь ведёт к Самому
जैमिनिःjaiminiḥДжаймини; имя учителя; его чтение
मुख्यत्वात्mukhyatvātпо главному [смыслу]; mukhya + -tva, отложительный падеж; «Брахман» без натяжек — Высший
Translation

[Мнение ДЖАЙМИНИ:] ведёт — в ВЫСШЕЕ: по первосмыслу [слова «Брахман»]; [Сам разрешает и ход к Себе].

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
Devanāgarī

परं जैमिनिर् मुख्यत्वात् ॥

परम् एव ब्रह्म तद्-ध्यातृन् स गमयतीति जैमिनिर् मन्यते । कुतः ? मुख्यत्वात् । ब्रह्म-शब्दस्य तद्-अभिधायकत्वात् । न च गत्य्-अनुपपत्तिः । स्व-भक्तानां सर्वोपाधि-विनिवृत्ति-पूर्वक-स्व-पदाप्ति-ख्यातये भगवता यथा-गत्य्-अनुमननात् ॥12॥

Transliteration (IAST)

paraṁ jaiminir mukhyatvāt ||

param eva brahma tad-dhyātṛn sa gamayatīti jaiminir manyate | kutaḥ ? mukhyatvāt | brahma-śabdasya tad-abhidhāyakatvāt | na ca gaty-anupapattiḥ | sva-bhaktānāṁ sarvopādhi-vinivṛtti-pūrvaka-sva-padāpti-khyātaye bhagavatā yathā-gaty-anumananāt ||12||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
परम् जैमिनिः मुख्यत्वात्param jaiminiḥ mukhyatvāt«Высшее — Джаймини: по первосмыслу»; сутра 4.3.12
परम् एव ब्रह्मparam eva brahmaименно к ВЫСШЕМУ Брахману; para!
तत्-ध्यातॄन् सः गमयति इति जैमिनिः मन्यतेtat-dhyātṝn saḥ gamayati iti jaiminiḥ manyateведёт Его созерцателей: мыслит ДЖАЙМИНИ; Jaimini!
कुतः मुख्यत्वात्kutaḥ mukhyatvātпочему? — по первосмыслу; mukhyatva
ब्रह्म-शब्दस्य तत्-अभिधायकत्वात्brahma-śabdasya tat-abhidhāyakatvātслово «Брахман» именует ЕГО; abhidhāyaka
न च गति-अनुपपत्तिःna ca gati-anupapattiḥи ход [к Вездесущему] НЕ нескладен:; na anupapatti
स्व-भक्तानाम्sva-bhaktānāmСвоим бхактам —; sva-bhakta
सर्व-उपाधि-विनिवृत्ति-पूर्वक-स्व-पद-आप्ति-ख्यातयेsarva-upādhi-vinivṛtti-pūrvaka-sva-pada-āpti-khyātayeда явится обретение Его обители со снятием всех упадхи —; khyāti
भगवता यथा-गति-अनुमननात्bhagavatā yathā-gati-anumananātБхагаваном ДОПУЩЕН ход как есть; anumanana!
Commentary translation

«Высшее — Джаймини: по первосмыслу».

К ВЫСШЕМУ: «Брахман» первосмыслом именует Его; и ход не нескладен: Бхагаван Сам ДОПУСКАЕТ дорогу к Себе — да явится бхактам обретение Его обители со снятием всех упадхи.

Version

0d7acde5f306 · published Jul 27, 2026, 5:38:32 AM UTC

Available inRU
PreviousVerse 4.3.11

Page between verses with