वैद्युतेनैव ततस् तच्-छ्रुतेः
vaidyutenaiva tatas tac-chruteḥ
От молнии — именно МОЛНИЙНЫМ [посланцем — до Брахмана]: по шрути о том; [к Аджамиле сходили до самой земли].
पुरुषोत्तमेन प्रयुक्तोऽमानवः पुरुषोऽर्चिः-पर्यन्तम् आगत्योपासकान् नयत्य् उत विद्युत्-पर्यन्तम् इति संशये भू-पर्यन्तागतैः पार्षदैर् अजामिलादेर् नयनाद् अर्चिः-पर्यन्तम् इति प्राप्ते—
वैद्युतेनैव ततस् तच्-छ्रुतेः ॥
ततो विद्युत्-प्राप्त्य्-अनन्तरं वैद्युतेन विद्युत्-पर्यन्तागतेन तत्-पार्षदेन विद्वान् ब्रह्म प्राप्यते । कुतः ? तच्-छ्रुतेः । चन्द्रमसो विद्युतं तत्-पुरुषोऽमानवः स एतान् ब्रह्म गमयति [छा.उ. 4.15.5] इति तच्-छ्रवणात् । वरुणादीनां तु तत्-सहकारित्वेन तत् सिद्धम् । एषां पद्धतिः साधारणी । अजामिलस्य विशेषत्वात् तथात्वम् असाधारणम् इति बोध्यम् ॥6॥
puruṣottamena prayukto'mānavaḥ puruṣo'rciḥ-paryantam āgatyopāsakān nayaty uta vidyut-paryantam iti saṁśaye bhū-paryantāgataiḥ pārṣadair ajāmilāder nayanād arciḥ-paryantam iti prāpte—
vaidyutenaiva tatas tac-chruteḥ ||
tato vidyut-prāpty-anantaraṁ vaidyutena vidyut-paryantāgatena tat-pārṣadena vidvān brahma prāpyate | kutaḥ ? tac-chruteḥ | candramaso vidyutaṁ tat-puruṣo'mānavaḥ sa etān brahma gamayati [chā.u. 4.15.5] iti tac-chravaṇāt | varuṇādīnāṁ tu tat-sahakāritvena tat siddham | eṣāṁ paddhatiḥ sādhāraṇī | ajāmilasya viśeṣatvāt tathātvam asādhāraṇam iti bodhyam ||6||
6709bc93eba7 · published Jul 27, 2026, 5:38:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Посланец сходит за почитателями к началу пути — или к молнии («за Аджамилой спутники сошли ДО САМОЙ ЗЕМЛИ»)? При полученном —
«Молнийным именно — оттуда: по шрути о том».
По достижении МОЛНИИ — молнийным спутником знающий приводится к Брахману (Варуна и прочие — его со-работники). Эта стезя — общая; с Аджамилой было ОСОБОЕ, не по общему чину.