दर्शनाच् च
darśanāc ca
[Джаймини:] и по видению [дахара-видьи]: «восстав из тела, входит в ВЫСШИЙ СВЕТ — в своём образе».
दर्शनाच् च ॥
दहर-विद्यायाम् अथ य एष सम्प्रसादोऽस्माच् छरीरात् समुत्थाय 2.3] इत्य् आदि श्रुतम् । एषा गतिः पर-ब्रह्म-कर्मिकैव । गन्तव्यस्य तस्यामृतत्वादि-धर्म-दर्शनात् । गन्तुः स्वरूपाभिनिष्पत्ति-दर्शनात् च । न चैवं सर्वं कार्य-ब्रह्म-पक्षे सङ्गच्छते । नापि तस्यैतत् प्रकरणं, किन्तु परस्यैवेति । काठकेऽपि शतं च [क.उ. 2.3.16] इत्य् आदिना गतिः पठिता । सापि पर-कर्मिकैवामृतत्व-श्रुतेर् अन्यत्र धर्माद् इति तस्यैव प्रकरणात् च ॥13॥
darśanāc ca ||
dahara-vidyāyām atha ya eṣa samprasādo'smāc charīrāt samutthāya 2.3] ity ādi śrutam | eṣā gatiḥ para-brahma-karmikaiva | gantavyasya tasyāmṛtatvādi-dharma-darśanāt | gantuḥ svarūpābhiniṣpatti-darśanāt ca | na caivaṁ sarvaṁ kārya-brahma-pakṣe saṅgacchate | nāpi tasyaitat prakaraṇaṁ, kintu parasyaiveti | kāṭhake'pi śataṁ ca [ka.u. 2.3.16] ity ādinā gatiḥ paṭhitā | sāpi para-karmikaivāmṛtatva-śruter anyatra dharmād iti tasyaiva prakaraṇāt ca ||13||
364df448d57a · published Jul 27, 2026, 5:38:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«И по видению».
Дахара-видья: «умиротворённый, ВОССТАВ ИЗ ТЕЛА, входит в высший свет — В СВОЁМ ОБРАЗЕ»: ход — к ВЫСШЕМУ: у Цели видны бессмертие [и свобода], у идущего — РАСЦВЕТ СВОЕЙ ПРИРОДЫ; при сотворённом это не сходится. И ход Катхи — к Высшему.